茶气之中,浮现一行古字:
“吾未动,众心安。”
“若有风,自你心起。”
“坐着,也能起风。”
全界震动!
这一道回响,成为“天下坐修观礼日”开坛之始的镇世言灵。
也标志着:
“韩夜坐意,正式成为天道默认修行形态之一。”
灵修署在第一时间更新修道基础法典:
【坐序·初阶】:
“每位修道者在觉醒灵根后,须经由坐修稳定心性。”
“坐得住,方能承修。”
“坐之不动,不为弱。”
“坐之无声,最为强。”
这一法令的发布,意味着一场修行文明的彻底转型:
“坐,已非权宜之计。”
“坐,是一条路。”
“甚至,是所有路的——起点。”
而藤椅之上,韩夜仍未睁眼。
但狗剩已经笑着站在他身后,一边抹着眼睛,一边嘟囔:
“谷主,你这觉睡得是真值。”
“睡出了个新纪元。”
“你睡在这儿,外面都快打不起来了。”
“他们就怕吵醒你。”
他忽然正色,冲着下方齐聚药谷的万余人高声喊道:
“都听着!”
“今天是第一届观礼日!”
“咱们这谷主,睡一百天,没人敢乱动!”
“你说他是不是真的成了坐着的神?”
众人轰然笑起,有老者起身拱手大呼:
“坐者不醒,吾等便不妄动!”
有人仰头笑喊:
“韩夜不醒,道心不惊!”
更有孩童起哄:
“等我能坐三天不动,就能梦见他!”
笑声虽轻,却仿佛天下皆安。
而韩夜——依旧沉眠。
可他的茶,始终热着。
“后夜纪”这个词,最早并不是出自灵修署的公文。
而是源于青音在《坐修日记》上的一行话: