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第四十齣 入 道（第3页）

〔37〕三界——佛家称众生住处是欲界，欲界之上是色界，色界之上是无色界，合称三界。

〔38〕斋心——道家在举行宗教仪式前要求专一心志，不起杂念，称作斋心。

〔39〕打坐——僧、道称静坐作打坐。

〔40〕幞头——是古代品官戴的巾帻，形状像现在京戏里宰相戴的方纱帽。

〔41〕钧天乐——天上的音乐。

〔42〕羽葆干旄（máo）——羽葆，仪仗中的华盖，用鸟的羽毛来作装饰的。干旄，古时仪仗中用的旌旗。

〔43〕九天名号——指天官名号，如紫虚真人、飞天使者之类。

〔44〕南无天尊——南无是从印度梵文翻译过来的，读作“nāmó”，有敬仰皈依之意。天尊，即佛。

〔45〕结果这台州山中——据《明史·马士英传》，当时传说他逃到台州山寺作和尚，被清兵搜杀。

〔46〕阮大铖跌死仙霞岭上——阮大铖投顺清兵后，从清兵进攻仙霞关，僵仆石上而死。附见《明史·马士英传》。

〔47〕业镜——佛家语。传说是冥界写取众生善恶业的镜子。

〔48〕天网恢恢——《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”天网是指天对于人的法网；恢恢，形容广大。

〔49〕饕（tāo）——贪吃。

〔50〕“众愚民暗室亏心少”四句——意说众愚民在暗室中少有亏心，到头来不曾被饶过；微小的功德也有吉祥的报应，这是要从大巡环看的。大巡环，疑指“六道轮回”的迷信说法。参看本齣注〔55〕。

〔51〕“福有因”三句——暗用“善恶到头终有报，只争来早与来迟”的语意。争，差别意。

〔52〕道俗——道士、俗家。

〔53〕随喜——参看闰二十齣注〔21〕，这里指游谒寺院。

〔54〕轮回—一佛家认为世界众生，从最初开始一直辗转生死在六道之中。六道即天道、人道、阿修罗道、鬼道、畜生道、地狱道。生死交替，像车轮般旋转不停，只有得道成佛，才能免去轮回的痛苦。

〔55〕说法天花落——传说广长长老讲经。说到好处，天花乱坠。

〔56〕狡童游女——意指追求情爱的少男少女。

〔57〕情有所钟——意即情有所专注。

〔58〕花月情根——指男女爱情。

〔59〕桑海变——意即沧海桑田变迁。这里指朝代的更换，国家的兴亡。

〔60〕锦片前程——指美满婚姻。

〔61〕翅楞楞——同支楞楞，形容鸟类飞腾的声音。

〔62〕芟（shān）情苗——意即斩断情根。芟是刈草。

〔63〕玉叶金枝、风子龙孙——指明朝宗宣。

〔64〕“水沤漂”四句——意说人生像在水中漂浮的泡沫，又像敲石发出的火花，是不经久的。

〔65〕离——八卦之一，属南。

〔66〕坎（kǎn）——八卦之一，属北。

〔67〕分襟——分别。

〔68〕临去秋波——指临别时回顾的眼光。

〔69〕再不许痴虫儿自吐柔丝缚万遭——意说再不许这些痴心男女在儿女柔情里作茧自缚。