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军形篇（第1页）

军形篇

【原文】

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必①可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则小足；攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天②之上。故能自保而全胜也③。

【注释】

①必：一作之。

②九地、九天：极深处，极高处。

③临沂出土的《孙子兵法》残筒作：不可胜，守；可胜，攻也。守则有余，攻则不足、故善守者，藏九地之下，动九天之上。

【译文】

孙子说：往日善长作战的人，先备战好，使自己不可战胜，以此等待敌人的削弱，可以被我打败。使自己不可战胜，主动权在我方。可以打败敌人，这要看敌方的情况。所以善于作战的人，能够准备条件不被敌人战胜，却不能使敌人一定被我打败。所以说：胜利可以预见，但却不能主观决定行动。不可战胜，就防守；可以战胜，就进攻。防守，是兵力不足；进攻，是兵力有余。善于防守的部队，要隐藏在最深处。善于进攻的部队，要从天而降。这样，防守必能自保，进攻必能全胜。

【原文】

见胜，不过众人之所知，非善之善者也。战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫①不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者胜，胜易胜者也②。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒③。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法④，故能为胜败之政。

【注释】

①秋毫：秋天鸟类需要冬天御寒，新生羽毛很细。

②此句一作：古之所谓善战者，胜于易胜者也。

③不忒（tè）：不过分，不突出。

④修道而保法：修明政治，执行法令。

【译文】

看待打胜仗，不超过一般人的见解，这不能算是最好的。打了胜仗，所有的人都说打得好，这也不能算是最好的。所以说，举得起一根羽毛，不能算力气大；看得见太阳月亮，不能算是眼睛明亮；听到雷霆之声，不能算是耳朵灵。古时候所说的善于作战的人，是取胜于容易打败的敌人。所以善于作战的人打了胜仗，并没有智慧的名声，没有勇敢的武功，他们打胜仗没有突出之处。不突出，就是他们采取的措施保证了胜利，战胜了那些注定要失败的人。所以说，善于作战的人，自己立于不败之地，而又不让敌人逃避失败。故而胜利的军队是先有胜利的把握，再主动去作战，失败的军队是先开战而后求胜。善于用兵的人，能够修明政治，严格执行法令，这才能够控制胜败的局面。

【原文】

兵法①：“一日度，二曰量，三曰数，四曰称，五日胜②。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。”故胜兵若以镒称铢③，败兵若以铢称镒。胜者之战民④也，若决积水于千仞⑤之溪者，形也。

【注释】

①兵法：当时通行的兵法理论。

②度、量、数、称、胜：度，丈量，土地面积丈量出大小。量，物产数量多少。数，兵员众寡的数目。称，对比，敌我双方土地、物产、兵员等力量的对比。胜，胜利的可能性。

③镒（yì）、铢（zhū）：重量单位，一镒，相当于二十四两。一铢，相当于一两的二十四分之一。

④战民：即士兵，队伍。

⑤仞：八尺为一仞，用于测量高度或深度。

【译文】

兵法上说：“一看土地面积；二看土地出产数量；三看可供给的兵员众寡；四看敌我双方力量对比；五看战争胜负的可能性。土地需要丈量；知道土地面积的大小，就能推算物产的多少；物产的数量可以决定兵员的数目；兵员的数目能衡量双方的实力：实力的对比可以判断谁胜谁自。”因此，胜利的军队，好像用镒来比铢，失败的军队，好像用铢来比镒。胜利者的队伍，好像决开积水倾泻于千仞深谷一样，形成了必胜的局面。