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论照相之类（第2页）

我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。

【注解】

①S城：指作者的出生地绍兴。

②黄帝岐伯：指《黄帝内经》，是我国著名的医学古籍，大约为战国及秦汉时医者汇集古代及当时医学资料纂述而成，托名黄帝、岐伯所作。

③曾大人：即曾国藩；李大人：即李鸿章；左中堂：即左宗棠；鲍军门：即鲍超。四人皆为清朝的大官僚，同是镇压太平天国农民起义的刽子手。

④新党：清末人们对维新派人物的称呼。

⑤铡包勉：我国旧时流行的剧目之一。内容根据民间传说，演义北宋朝包拯奉公执法，不徇私情，铡杀犯罪的侄儿包勉的故事。

⑥指晋代文人刘伶等。

⑦孙皓（243～283年）：三国时吴国最后的皇帝。在位时**侈残酷，常随意杀戮臣下和宫人，或剥人面，或凿人眼，酷刑无所不用其极。

⑧梅兰芳（1894～1961年）：名澜，字畹华，江苏泰州人，京剧艺术家，通常扮演旦角，在京剧表演艺术方面有突出成就。

⑨麻姑：神话传说中的仙女。晋代葛洪《神仙传》中记载：东汉时仙人“王方平降蔡经家，召麻姑至，是好女子，年可十八九许，手似鸟爪，顶中有髻，衣有文章而非锦绣”。

⑩泰戈尔（R．Tagore，1861～1941年）：印度诗人。著有《新月集》、《飞鸟集》等。1924年4月曾到中国。下文的“竺震旦”是泰戈尔在中国过六十四岁生日时，梁启超给他起的中国名字。

罗丹（A．Rodin，1840～1917年）：法国雕塑家。作品有《加莱义民》、《巴尔扎克》等。

淮尔特（O．Wilde，1856～1900年）：通译王尔德，英国唯美派作家。著有《莎乐美》、《温德米夫人的扇子》等。

罗曼罗兰（RomainRolland，1866～1944年）：法国作家、社会活动家。著有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》、剧本《爱与死的搏斗》等。

戈尔基（1868～1936年）：通译高尔基，前苏联作家。著有长篇小说《福玛·高尔杰耶夫》、《母亲》和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。

吴昌硕（1844～1927年）：名俊卿，浙江安吉人，书画家、篆刻家。

林琴南（1852～1924年）：名纾，号畏庐，福建闽侯（今福州）人，翻译家。他曾经以别人口述，用古文译欧美小说一百七十多种，其中有很多外国文学名著，在清末至“五四”期间影响很大。

仿单：介绍商品的性质、用途和用法的说明书。

“如夫人”：即小老婆，语出《左传》。

南亭亭长：即李宝嘉（1867～1906年），字伯元，江苏武进人，小说家。著有长篇小说《官场现形记》、《文明小史》等。我佛山人：即吴沃尧（1866～1910年），字趼人，广东南海佛山人，小说家。著有长篇小说《二十年目睹之怪现状》、《恨海》等。

创造社：“五四”新文学运动中的著名文学团体，1920年至1921年间成立，主要成员有郭沫若、郁达夫和成仿吾等。

【精品赏析】

本文最初发表于1925年1月12日的《语丝》周刊第九期，后收入《坟》。文章分为三个章节：一、材料之类；二、形式之类；三、无题之类，以一种论文式的框架展开。内容上也由于这样的分段模式变得脉络分明：“材料之类”谈的是摄影的起源和引入“形式之类”则叙述了摄影在民间的发展，而题目较为含糊的“无题之类”，说的又是摄影与艺术的结合。作者利用这样的分类方式推进，向我们介绍了摄影艺术在中国的发展史。但是，作者并没有摆出摄影史专家、学者们那种充满自信的、实证的、理性的态度，而是以他特有的个性化语言对当时中国人的愚昧无知进行反讽。整篇文章因为是“任心闲谈”，所以写得从容不迫、收放自如。今天的读者看后或许会有隔世之感，但是，那些颇为轻松搞笑的旧闻趣事，随着阅读的深入，就会越发的沉重，这正是鲁迅随笔的一大特点。例如，第一部分写照相技术最初传入“S城”时，人们对照相技术的种种猜疑和想象。被小城百姓视为“妖术”的照相技术在小城中引发出种种可怕的传言，在今天看来这未免可笑，但这背后反映的却是国人对外来的、新生的事物盲目排斥的思想意识。第二部分通过叙述“S城”在“三十年前就已有照相馆”，而这些最早“光顾照相的人们”照的都是些什么相，进行剖析、议论，揭示出当时存在的民族劣根性。第三部分，作者写到“阔人的照相”，写到梅兰芳的“黛玉葬花”照，进而大发议论：“我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人”，而这种装扮就“永远挂在照相馆的玻璃窗里，挂在国民的心中”。在这里，鲁迅近乎于刻薄地揭示了封建思想压抑下人性的扭曲，以及旧中国陈腐的病态心理。