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第七章友谊课刻薄是利刃放下即快乐（第2页）

因为诺贝尔的开阔心胸与乐于分享的伟大情操，他不但创造了伟大的事业，也留下了后人对他的永远怀念与追思。最后在历史上，大家都认识考第二名的诺贝尔，而很少有人知道永远考第一名的柏济啊！

从这个故事中我们明白一个道理，诺贝尔的成功，绝非只靠他的聪明才智而已，更重要的是他的心胸气度与分享的态度。

很久以前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。一个人要了一篓鱼，另一个要了一根鱼竿，于是，他们分道扬镳了。得到鱼的人就在原地用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还来不及品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身一点气力也没有了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人寰。

过了些日子，又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是约定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过长途跋涉，来到了海边。

从此，两个人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

出身于哈佛大学的比尔·盖茨告诉我们：懂得分享是一种聪明的生存之道。当我们摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上就是帮助了自己。因为，在这个崇尚合作的世界上，没有一个人能担当全部，一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。许多时候，与人分享自己所拥有的，我们才能找到自己的位置和方向，也才能使自己的价值最大化。

也就是说，把一个苹果分给十个人去吃，让大家都享受苹果的香甜，这也是一种快乐，一种真正的广义上的快乐。

大地给了人类甘泉，就是要在自己使用的同时，能够与别人分享；大地给了人类灵魂，就是要在自己收获了之后，与别人分享；大地给了人类生存的空间，就是要在个人享受了之后，再把温情、希望、生的渴望传递给别人。"众"字就是由三个"人"字组成的，如果人人都想着自己的"人"字，而不去付出，那么"众"字永远也组合不到一起，人类社会现在恐怕早已成为一派凋敝萧瑟的境地了。

在生活中，帮助别人也是帮助自己。要想得到快乐、幸福和帮助，就得先学会与别人分享快乐和幸福，先学会帮助别人。希望自己过得幸福美满的人，也应该帮助其他人生活得更好；渴望快乐与幸福的人，应该先把自己的快乐幸福与别人分享。人生在世，没有人可以孤立地存在，个人的幸福与大家的幸福都紧密地联系在一起。大家快乐才是真正的快乐。

佛经上说：未学佛法，先结人缘。一个人结缘越广，他得到的回报才会越大，帮助别人，其实就是帮助自己。结缘是改变我们命运的一个最佳方法。在平日的生活中，给人一个亲切的笑容、一句由衷的赞美、一次体贴的服务、一声真诚的慰问，都能带给对方莫大的快乐。何乐而不为呢？

寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破屋子中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。

又过了一会儿，卖包子的又说："再吃个包子。"卖被子的也说："再盖上条被子。"

就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，谁也不愿向对方求助。到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。

人若敬我，我便敬人；人若爱我，我便爱人；人若求我，我便求人；人若予我，我便予人。卖包子的和卖被子的所奉行的，就正是这样一种态度，如果我们能够放宽心胸，站在别人的立场上去体会别人的感受，从而真切地理解别人的感受与处境，那么他们也许就会知道，互相帮助，才能得到回报，与人分享，才能享受快乐。

分享不仅可以给我们带来欢乐与幸福，而且有的时候，它还是一种自然的规律，不可打破。

懂得分享与付出的人，一定是心胸宽广，对幸福要求不高的人；不懂得分享与付出的人，一定是心胸狭隘，希望抓住全部幸福的人。而心胸宽广的人，不管走到哪里，他的眼前都会豁然开朗。相反，对于心胸狭隘之人，他们敏感得就像人的眼睛，容不得半点沙粒。俗话说，物极必反，这样不懂得松手的人，自然只有生活在痛苦之中，无法感受到幸福了。

曾有人说，快乐是一种流动的空气。当你自私自利时，就相当于关上了自己的心扉，快乐便无法流向你。最后，不但外界的幸福进不来，自身的幸福也被自己给活活困死了，又怎么能够过得幸福呢？就好比闭关锁国政策，怕自己的东西被别人拿去，又如何能够比别人发展得更好呢？所以，独自享受只会导致痛苦，而与人分享则会快乐无比。

抛却你心中的嫉妒，朋友就会越来越多

嫉妒心理对每个人来说，都是有伤害的，会严重地影响自己的成长与进步。与其花费时间和精力去嫉妒别人，不如增加自己的本领和修养，等到自己有足够的能力和良好的品行时，自己的价值就得到了体现，别人也会尊重你、信任你！

著名作家巴尔扎克曾经说过："妒忌者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。妒忌心强的人，往往以恨人而开始，以害己而告终。"

在人类所有的感情中，妒忌可以说是最奇怪的一种。一方面，它非常普遍，几乎每个人都有这种感情。另一方面，妒忌似乎很不光彩，每个人都把它当作一件不可告人的秘密藏在内心深处。它往往在不知不觉中潜入意识，犹如一团暗火炙烤着妒忌者的心。妒忌犹如一把"双刃剑"，既伤害别人，也伤害自己。

在哈佛，学生们经常听到这样一个故事：

在远古时期，摩伽陀国有一位国王饲养了一群象。象群中，有一头象长得很特殊，全身白皙，毛柔细光滑。后来，国王将这头象交给一位驯象师照顾。这位驯象师不只照顾它的生活起居，也很用心教它。这头白象十分聪明、善解人意，没过多久他们就建立了良好的默契。

有一年，这个国家举行隆重的庆典仪式。国王打算骑白象去观礼，于是驯象师将白象清洗、装扮了一番，在它的背上披上一条白毯子后，才交给国王。

国王就在一群官员的陪同下，骑着白象进城看庆典。由于这头白象实在太漂亮了，老百姓都围拢过来，一边赞叹一边高喊着："象王！象王！"这时，骑在象背上的国王，觉得所有的光彩都被这头白象抢走了，心里十分生气。他很快地绕了一圈后，就不悦地返回王宫。一入王宫，他问驯象师："这头白象，有没有什么特殊的技艺？"驯象师问国王："不知道国王您指的是哪方面？"国王说："它能不能在悬崖边展现它的技艺呢？"驯象师说："应该可以。"国王就说："好。那明天就让它在波罗奈国和摩伽陀国相邻的悬崖上表演。"

隔天，驯象师依约把白象带到悬崖边上。国王就说："这头白象能以三只脚站立在悬崖边上吗？"驯象师说："这很简单。"他骑上象背，对白象说："来，用三只脚站立。"果然，白象立刻就缩起一只脚。

国王又说："它能两脚悬空，只用两脚站立吗？""可以。"驯象师就叫它缩起两脚，白象很听话地照做。国王接着又说："它能不能三脚悬空，只用一脚站立？"驯象师一听，明白国王存心要置白象于死地，就对白象说："你这次要小心一点，缩起三只脚，用一只脚站立。"白象也很谨慎地照做。围观的老百姓看了，热烈地为白象鼓掌、喝彩！

国王愈看，心里愈不平衡，就对驯象师说："它能把后脚也缩起，全身悬空吗？"这时，驯象师悄悄地对白象说："国王存心要你的命，我们在这里会很危险。你就腾空飞到对面的悬崖吧！"不可思议的是这头白象竟然真的把后脚悬空飞起来，载着驯象师飞越悬崖，进入波罗奈国。

波罗奈国的人民看到白象飞来，全城都欢呼了起来。国王很高兴地问驯象师："你从哪儿来？为何会骑着白象来到我的国家？"驯象师便将经过一一告诉国王。国王听完之后，叹道："人为什么要嫉妒一头象呢？"

在这个故事中，堂堂的一国之主竟然嫉妒一头大象实在让人感到惋惜不已。其实，这又何必呢？嫉妒只会给自己徒增烦恼，久而久之，人的心理便会发生扭曲，甚至因此而伤害到别人。

人生在世，一定要有一颗平静和睦的心，切不可心怀嫉妒。俗话说："己欲立而立人，己欲达而达人。"别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该要平静地看待别人所取得的成功，这是拥有幸福人生的秘诀。

然而，在我们的身边常常有一些人一看到别人过得比自己好、比自己优秀出色，就心生嫉妒，甚至在这种心理的驱动下，做出一些损人不利己的事情，结果自己也为此付出了极为惨重的代价。

一家法院曾经审理过一桩民事案件。一所大学心理学系的女研究生将同宿舍的一个同学推上了被告席。原告与被告以前关系很好，两人的成绩不相上下，因此彼此又在暗中较劲。快毕业的时候，两人都参加了托福和雅思考试。原告成绩较优秀，遂向美国一所著名大学提出申请，不久被告知每年可获得全额硕士奖学金。原告非常高兴，便一天天等着对方的正式录取通知。被告考砸了，心情本不快，又看到原告欣喜的样子，心中更加嫉恨，所以决定想着办法治一治对方。原告左等右等，迟迟不见正式通知的到来，就托在美国的同学去该校打听。校方说曾经收到原告发来的一份电子邮件表示拒绝来该校，因此校方只好将名额转给别人。原告闻此消息，一下子便懵了，冥思苦想这到底是怎么回事。后来，她多方调查，才发现是被告盗用了她的名义向美国发了一封拒绝函。原告怀着愤怒的心情，将此事诉诸法庭。在法庭上，尽管被告声泪俱下地向原告道歉，说自己是一时嫉妒昏了头，法院最终还是判被告赔偿原告的损失。由于此事影响颇大，被告遭学校开除学籍的处分。

到底是什么害了两个原本前程无量的少女呢？答案就是：嫉妒！人除了希望自己幸福之外，还喜欢看到别人不幸。这句话不仅道出人类容易嫉妒的心理，对人类幸灾乐祸的想法更是一针见血。荀子说："君子以公理克服私欲。"孔子说："君子明于道义，小人明于势利。"义，是天理所应实行的；利，是人情所应思索的。君子根据天理行事，便没有人欲的私心，所以能泛爱人；小人放纵私欲，不明天理，所以嫉恶别人。