爱奇小说网

我行我素的境界（第1页）

我行我素的境界

“理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。”

——果戈理

“我们所有知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”

——康德

人生活在纷纭繁复的世界上，经常会遇到一些不顺心的事，小则令人生气，大则惹人动怒。一般来说，生气发怒乃是一种正常的感情宣泄，怒过了，心情也就慢慢趋于平顺。故轻微发一点怒，并算不了什么大事。

愤怒在一定条件下还可激发起人的责任感，提高创造性能力。愤怒可使人发愤图强，历史上由于愤怒而有所创造的人是很多的。我国文学史上的两个巨人屈原和司马迁，都曾面对“死”的问题，结果一个死了，一个不死。他们对死的处理虽有不同，但是各得其所，同样是“重于泰山”的。司马迁的《史记》和屈原的《离骚》一样，是用鲜血、用热泪、用生命写成的一部空前的宏伟史诗。烈士殉名，忠臣殉国，贞女殉情，司马迁则是忍气含垢去殉《史记》。司马迁的身体是属于《史记》的，这是他的忍屈精神所在。文学家只要有身体在，就能写出辉煌的东西来，著作与声名是永垂不朽的。他在《魏豹彭越列传赞》上说：“独患无身耳。”也就是俗语所说的“留得青山在，不怕没柴烧”。只要有生命在，《史记》能够完成，那时得“偿前辱之责，虽身被戮，岂有悔哉?选”司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》……，大抵圣贤发愤之所为作也。”

马寅初在重庆实验剧院的公开讲演，义愤喷涌，千古有名：

“如今国难当头，人民大众是有钱的出钱，有力的出力，浴血奋战；但是那些豪门权贵，却趁机大发国难财。前方吃紧，后方紧吃；前方流血抗战，后方平和满贯。真是天良丧尽，丧尽天良?选英国有句俗话：一个人站起来要像一个人。而今天，有的却是人不像人，鬼不像鬼?选他们利用国难，把自己养得肥肥的。要抗战，便要这帮人拿出钱来?选”马老提出要向蒋、宋、孔、陈四大家族征收战时财产税的问题。这一倡议，博得听众雷鸣般的掌声。人们知道四大家族权重心黑，马寅初这样直言是冒着生命危险的。会后，青年们自动地挽起臂膀围成人墙，护送马寅初回到他的住地张家花园，队伍长达一里多地。

制怒，不是不怒。名家说：“没有愤怒的人生是一种残缺。”当尊严被践踏，信仰被玷污，家园被侵占，同胞遭残害时，还不发怒，那还是人吗?芽