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第五章 昨夜海棠初着雨（第1页）

第五章：昨夜海棠初着雨

一、陈抟

【大宋认证资料：陈抟√】

陈抟（872年—989年），字图南，号扶摇子、希夷先生，老子故里淮南东路亳州真源县人（今河南周口市鹿邑县太清宫镇陈竹园村）。陈是宋初最神的一人，主张以睡眠休养生息，一眠数日，人称睡仙。五代宋初道教一代宗师，汇集道教养生、儒家修养、佛教禅观会归于一，对宋代理学影响较大。

【微宋@】陈抟有经世之才，生于唐末，赶上五代混乱，遂生厌世之心态，跑到武当是学神仙导养之术。据说会辟谷术，一觉能睡三年，后来隐居华山。有一次在华阴县骑驴溜达，有人对他说：“赵点检当了皇帝。”陈惊喜交加，乐得从驴掉了下来，笑着说：“这回天下安定了。”

【微宋@】赵匡胤曾召陈抟入京，问策天下事该怎么办？陈抟回答道：“一汴二杭三闽四广。”潜台词是只能用武力统一中国，次序是先坐稳汴梁开封、然后除南唐、平吴越、最后灭两广地区割据政权。赵再问，陈说：“那就不知道了。”赵遂没用陈，水平一般，赶不上赵普那两下子，赵普提出的是“先南后北”战略。占据中原之后若想统一中国南方，按照当时政治局面，先要拿下湖南、湖北，然后入四川灭蜀，继而拿下盘踞两广的南汉，最后收拾依仗长江天堑、国力较强的南唐和吴越。统一南方后，再北上灭北汉，收复燕云十六州，最后统一中国。赵普“先南后北”的战略，终宋王朝，只完成了前半部分。

二、种放

【大宋认证资料：种放√】

种放（955年—1015年），字名逸，号云溪醉侯，京畿路河南府洛阳人（今河南省洛阳市）。七岁能文，精于易学，不应科举，隐居终南山，讲学授徒。后经过举荐入仕，赐官左司谏、直昭文馆，授右谏议大夫，官至工部侍郎。种放属于浮云中人，对仕途的态度徘徊不定，是以屡隐屡仕。卒年六十一，无子嗣，着有《退士传》。其侄种世衡即北宋种家将开山人，其中主要有种诂、种诊、种谔、种谊，种师道、种师中、种师闵等，具为名将。此为货真价实的将门之家，所谓的“杨家将”、“呼家将”与之无法相比。

【微宋@】卢多逊为相时门客非常多，其中他最器重两个人，一曰种英，二曰苏冠。卢被贬崖州，树倒猢狲散，幕僚门客们都跑了。只有种英和苏冠两人没走，一路送卢到崖州。后来，种英改名为种放；苏冠改名为苏易简。

【微宋@】种放曾经考过进士，但没考中，心灰意冷，隐居去了。他非常崇拜陈抟，跑到陈那里求带混。陈说：“行啊，跟我混吧！你早晚有一天要出人头地的。”种说：“我来您这是为了学道义的，官禄非我所愿。”陈笑说：“小伙子，你还年轻，千万别这么说。人之贵贱，莫不有命。贵者不可为贱，贱者不可为贵。你有富贵命，纵然隐匿山林，也挡不住高官厚禄。”果不其然，种屡被召入京城为官。

【微宋@】种放与母亲隐居在终南山豹林谷，陕西转运使宋维翰举荐他。太宗同意，令当地政府给种钱三万贯来京城授官。地方官有个叫张贺善的，与种关系不错，对他说：“今天你若赴召，最大官也就是做个监丞之类的低级职位。”种问：“依你的意思，我该怎么办？”张说：“你不如称病不去，往日再召，怎么也得是个厅级干部。”种欣然同意，忘却了当初对陈抟说的那番高风亮节的话，遂不受召。太宗大怒：“此山野之人，用他干什么？不识抬举。”不复召。种放傻眼了，种母颇识大体，一顿痛骂：“我经常跟你说不要聚众讲学，既然你已经打算隐居，文章还有什么意义？要么你就去做官，要么消停待着，真不知道你怎么想的。”种母与种遂搬迁到另一处穷乡僻壤，过着清贫生活。真宗朝，宰相张齐贤举荐种，真宗召其为官。有了上一次吃亏教训，种老老实实赴召，授官左司谏（专门负责发现民间人才的官员）。

【微宋@】种放，自号云溪醉侯，看别号就知道种放能喝酒。种放闲着没事儿，自己酿酒喝，与学生们、朋友们，经常三五成群，聚在一起喝酒，一醉方休。种放说：“空山清寂，聊以养和。”人家喝酒不叫喝酒，是养生。宋代皇帝重视文化教育，对于有才的知识分子非常尊重，譬如种放。宋真宗优礼种放，近世少比。有一次，真宗去龙图阁，种放陪行。真宗在前，种在后。真宗迈上台阶，垂手拉着种一起上台阶。

【微宋@】种放辞职归隐，也不知道是真想辞职，还是以退为进谋求高官。真宗没办法，走就走吧！设宴送行。按照习惯席间大家都得作诗，或歌颂太平，或赞誉其人，反正是应景之作，基本属于一项官场业务。大家都作了诗，轮到翰林学士杜镐，他说：“我不会作诗，我背诵一篇文章吧！”于是，乃诵《北山移文》一篇。该文章作者南北朝时期的孔稚珪，文章中心思想旨在讽刺那些伪装隐居以求利禄的隐士们。杜一个翰林学士，不可能不会作诗，纯属看不惯讽刺他。种放顿时色变，怒斥道：“你个野人焉知我是大丈夫也！”宋神宗熙宁年间，王安石任宰相，召原来的一位好朋友王介为官，三顾草庐，王介不去，并写诗讽刺到：“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。”气得王安石引用了当年种放的例子，写诗回敬道：“莫向空山觅旧题，野人休诵北山移。丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知。”

【微宋@】宋真宗晚年迷恋封禅祭祀，全国各地找祥瑞，哪儿都去。西祀汾阴（今山西省运城市万荣县境）时，长安老百姓希望皇帝能来视察，真宗想去还是不去呢？犹豫不决，于是召左司谏种放来决定这事儿。当时，种居丧在家，大哥去世了。种接到圣旨急忙赶去见官家。真宗大喜，拉着种的手登鹳鹊楼，一同去了长安。种说：“此去长安有三件事不便。”真宗一惊：“哪三件事？大臣们没跟我说过啊！”种说：“扈清跸（道路戒严）、行旷典（制定前所未有之典制）、文颂声（作文歌功颂德），请官家免了吧！”真宗同意。结束后，真宗邀请种一起回京师，种因为居丧没回去，真宗说：“不用等多久，必召你回京。”种放这么拉风，大臣们深深忌恨，有一货暗地里想招阴他。先派人见种，对他说：“官家说召你回京也就那么一说，你定要恪守隐节。”种深以为然。真宗回到京城真的下诏召种回京，大臣说道：“请官家记住我的话。现在发召，种必然辞勉。久而不召，他一定会将自动乞觐，不信打赌试试。”真宗不信，下诏，果然种没来，写了一封问安信，说回京道路曲折，皇帝您老人家辛苦了！半年之后，有人报告种乞见皇帝。真宗大骇，当时召你你不来，现在不召你，居然自动送上了门。忙召见那位大臣问：“爱卿，为何你如此料事如神？”大臣见机会来了，说：“官家没看明白了吗？臣知道种放为人，强持隐节，岂是隐遁之人，无非沽名钓誉而已。他知道现在朝廷宰相位置空缺，才乞觐的，目的不单纯啊！”于是，真宗批示：种放所请宜不允。赐银一百两，给他个面子。种悲愤交加，当年就挂了！

三、魏野

【大宋认证资料：魏野√】

魏野（960年—1020年），字仲先，号草堂居士。原籍四川，永兴军路陕州陕县人（今河南省三门峡市）。北宋著名诗人，大中祥符四年（1011年），真宗西行汾水时被荐征召，力辞不赴，终生未仕，一生清贫。魏野与寇准、王旦有来往，名声在林逋之上。诗法从姚合、贾岛，宋僧文莹著《玉壶野史》评其诗说：“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语。”天禧三年（1019年）十二月九日卒，年六十。着有《草堂集》。

【微宋@】宋真宗大中祥符年间，刘偁为陕州司法参军，主管陕州司法的，又叫法掾。不知什么原因刘法掾被罢官了，来的时候风风光光，走的时候落魄骑驴。魏野写诗赠送：“谁似甘棠刘法掾，来时乘马去骑驴。”没多久，真宗祭祀汾阴，路过陕西，听说魏才华横溢，欲召魏同行，要让他做官。魏辞不赴召，既然不来，使者在魏家索要他的著作，拿回几首诗回去交差。真宗读过魏赠刘的那句诗，问宰相说：“现在还有小官清贫到这种地步的吗？”遂，召刘偁进京为官。

【微宋@】宋真宗大中祥符年间，辽国使者来宋，对真宗说他们全国上下喜欢魏野的诗，但只有魏野诗集的上册，希望大宋能把魏野诗集下册给他们。真宗方知原来魏野名声这么大，辽国人民都知道。那行了，赶紧召魏野入京为官，全国范围内搜罗其诗。得《草堂集》十卷。当时，魏野已经去世了。

【微宋@】真宗西祀汾阴，登山偶见山林间有一处草堂，忙问：“那是什么地方？”左右答曰：“那是隐士魏野的家。”魏野，听说过，召他过来。使者前往召之，当时魏野正在弹琴，正在教几名艺术生鹤舞。闻听朝廷使者来了，魏野抱起琴，翻过墙就跑！使者扑了个空，回来把情况向真宗如实禀报，真宗甚叹美之。

【微宋@】宋真宗东封回京，宰相王旦随从。魏野寄给一首诗：“圣朝宰相年年出，公在中书十二秋。西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”于是，王把诗上呈真宗，请求辞职。寇准被贬永兴军时，魏也给他寄了诗：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。”寇看过，十分不悦，啥意思嘛！我都被贬了，你居然挖苦我。两年后，寇准被贬为道州司马。寇想起了魏的诗句，写在墙上，每天早上起来念一遍。经得起大风大浪，才能体会到平常心的重要。

【微宋@】寇准镇守永兴军时，魏野在其麾下当门客。寇经常宴请群臣，宴席很奢华，不仅山珍海味，还得有歌舞官妓作陪。时当地一妓女长得挺美，但举止生硬，一看就没经过专业礼仪培训，人称“生张八”。寇喝高兴了，让张八到魏那求诗一首。魏很给力，当即作诗道：“君为北道生张八，我是西川熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。”意思说，你是当地生张八，我是西蜀的魏老三。莫怪酒桌上我对你没笑模样，那是因为我跟你不熟悉！言下之意说，我都不认识你，向我求个毛诗，保准是寇准派来的。

【微宋@】魏野与凤阁舍人孙仅关系密切，当时孙为尹京兆（相当于西安市市长）给魏了封信，谈谈工作，聊聊生活，特别在信中提到西安名妓添苏，风神绝代。魏回信，其中有句赞扬添苏的诗：“见说添苏亚苏小，随轩应是佩珊珊。”苏小，即南北朝时期南齐杭州第一名妓苏小小，才女一枚，那是多少读书人的梦中情人。李贺、白居易都曾写诗赞叹苏小小。魏的诗夸耀西安名妓添苏有苏小小之风。孙把魏的赠给添苏，添苏如获至宝，一天之内，整个西安争相传诵。添苏找了个书法家把诗句写自己的闺房，以资炫耀。添苏虽未曾见过魏，但心已慕之。一日，魏来到西安，孙热情地招待了他，去添苏那里喝酒。有好事的秘密告诉添苏：“孙大人来了个客人，好像是魏野。”添苏见魏长得寒颤，也没个诗人气质，估计是搞错了，冷冷的坐在远远的位置。魏抬头看到墙壁上的诗，满面疑惑。添苏忙炫耀道：“此乃大诗人魏野魏老师的诗句。”魏何等聪明，一看就明白该女子定是孙经常提起的那位相好的。魏只说：“拿笔来！”遂在那句诗旁边写到：“谁人把我狂诗句，写向添苏绣阁中。闲暇若将红袖拂，还应胜似碧纱笼。”原来真是魏野，添苏大加礼遇。

四、郭忠恕

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郭忠恕（生年不详—977年），字恕先，又字国宝，京畿路河南府洛阳人（今河南省洛阳市）。五代宋初著名画家。后周时召为宗正丞兼国子监书学博士，不久被贬为崖州司户，秩满去官，不复仕。宋太宗太平兴国元年（976年）任国子主簿，纵酒肆言，讥讽时政，又遭流配登州，死于途中。代表作《汗简》《佩》，宋人刘道醇著《圣朝名画评》（中国北宋绘画史论著作）称其作品为“神品”。

【微宋@】郭忠恕画作传神，可谓登峰造极，尤其画殿阁重复叠罗在一起那种。想想啊，把建筑群画在一张纸上，对建筑的大小比例要有严格的把握。郭最善画建筑物，有专门的工程工人对他的话进行测量，比例适中，分毫不差，就这么狠！

【微宋@】郭忠恕有个最大毛病，嗜酒如命。这也是很多文人墨客的通病，也是很多文人墨客坟墓，很多人前途一片光明，结果毁在酒缸里。郭酒后无德，一喝高了，逮谁骂谁，搞得不知得罪了多少人。洛阳聂崇义，那是一位大学问家，当朝宰相赵普经常去拜会他。一日宴会上，郭喝高了，说道：“近贵全为聩，攀龙即是聋，虽然三个耳，其奈不成聪。”说“聂”这个姓氏非常好，与“贵”组合在一起念“聩”，与“龙”组合在一起是“聋”，虽然“聂”繁体为三耳组成，但是终究不念聪明的“聪”。以“咏姓名”这种诗歌题材，挖苦老聂。聂可是大学问家，有水平，当即以彼之道还施彼身：“勿笑有三耳，犹胜蓄二心。”别笑我有三“耳”，你那名字里有“两颗心”，比我好不哪儿去。