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南華真經注疏卷之五（第1页）

南華真經注疏卷之五

河　南　郭　象　注

唐西華法師成玄英疏

內篇人間世第四

與人群者，不得離人。然人問之變故，世世異宜，唯無心而不自用者，為能隨變所適而不荷其累也。

顏回見仲尼，請行。

〔疏〕姓顏，名回，字子淵，魯人也；孔子三千門人之中，總四科入室弟子也。仲尼者，姓孔，名丘，字仲尼，亦魯人，殷湯之後，生衰周之世，有聖德，即顏回之師也。其根由事逵，褊在儒史，今既解釋《莊子》，意在玄虛，故不復委碎載之耳。然人問事緒，儿紛完難，接物利他，理在不易，故寄顏孔以顯化導之方，託此聖賢以明心齋之衛也。孔聖顏賢耳。

曰：奚之？

〔疏〕奚，何也。之，適也。質問顏回欲往何處耳。

曰：將之衛。

〔疏〕衛，即殷紂之都，又是康叔之封，今汲郡衛州是也。此則顏答孔問欲行之所也。

曰：奚為焉？

〔疏〕欲往衛國，何所云為？重責顏生行李意謂矣。

曰：回聞衛君，其年壯，其行獨；

〔注〕不與民同欲也。

〔疏〕衛君，即靈公之子劇積也，荒**昏亂，縱情無道。其年少壯而威猛可畏，獨行凶暴而不順物心。顏子述己所聞以答尼父。

輕用其國，

〔注〕夫君人者，動叉乘人，一怒則伏尸流血，一喜則軒冕塞路。故君人者之用國，不可輕也。

〔疏〕夫民為邦本，本固則邦寧。不能愛重黎元，方欲輕蔑其用，欲不顛覆，其可得乎。

而不見其過；

〔注〕莫敢諫也。

〔疏〕強足以拒諫，辯足以飾非，故百固五懼而吞聲，有過而無敢諫者也。

輕用民死，

〔注〕輕用之於死地。

〔疏〕不凝動靜，泰然自安，乃輕用國民，投諸死地矣。

死者以國量乎澤若蕉，

〔注〕舉國而輸之死地，不可稱數，視

之若草芥也。

〔疏〕蕉，草芥也。或征戰屢興，或賦稅煩重，而死者其數極多。語其多少，以國為量，若舉為數，造次難悉。縱恣一身，不恤百姓，視於國民，如藪澤之中草芥者也。

民其無如矣。

〔注〕無所依歸。

〔疏〕君上無道，臣子飢荒，非但無可奈何，亦乃無所歸往也。

回嘗聞之夫子曰：治國去之，亂國就之，醫門多疾。願以所聞思其#1則，庶幾其國有廖乎。

〔疏〕庶，冀也。幾，近也。疹，愈也。治邦寧謐，不假匡扶；亂國孤危，應須相#2練。顏生今將化衛，是以述昔所聞，思其稟受法言，冀其近於善道。譬彼醫門，多能救疾，方玆賢士，鈴能拯難，荒**之病，無其疹愈者也。

仲尼曰：譆。若殆#3往而刑耳。

〔注〕其道不足以救彼息。

〔疏〕譆，怪笑聲也。若，汝也。殆，近也。孔子哂其衍淺，禾足化他，汝若往於衛，鈴遭刑戮者也。

夫道不欲雜，