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第八章 培养你的好习惯（第4页）

所以，每个人不仅应该苦读与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”，同时还应该领悟生活中的“无字之书”。

通过阅读“有字之书”，你可以学习前人积累的知识、前人学以致用的经验，并从中加以借鉴，避免走叉道、走弯路；通过读“无字之书”，你可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识。

如果你想能尽快、尽好地读透“有字之书”，必须结合读“无字之书”，才能记忆深刻、牢固。

用自己的眼睛去读世间这一部活书。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去。

重视“读世间这一部活书”，读“无字之书”，是鲁迅先生的主张。

鲁迅少年时代有很长的一段时间在农村度过，而且也乐于与农村少年为友，喜欢到农村看社戏。他从农村少年、农村社戏中了解了很多农村生活，也因此增长了不少见识，他后来创作的《故乡》、《社戏》等短篇小说的生活素材都是在那时积累的。

鲁迅一生写了很多针砭时弊的杂文，其犀利的语言，也来自对“无字之书”的知识积累。如果不注重读社会现实这部“无字之书”，只知闭门做学问，他又怎么会从中看出“世人的真面目”，怎么会成为“一个伟大的画家”，怎么会用他手中那支强而有力、泼辣而幽默的笔，画出黑暗势力的丑陋面目呢？

活学活用

现在，人们可以确定，影响成功有三个方面的因素：一是先天智商（遗传）；二是学到的知识；最后一个，也可能是最重要的因素，就是学到的知识在一个环境中的应用。

太相信书的人，只能成为打工仔。书本知识不可不信，但也不能全信。对于事业有成的人士来说，他们的成功都有一个决定性因素，这个因素来自学到的知识所具有的可应用性。

有很多人在各自的领域内有着渊博的知识，但是他们的知识在日常生活中有多大的用处呢？应该在学到的知识与我们真正的需要之间找到适当的平衡点，以便学以致用，把知识应用到日常生活中去。

当我们有机会学习某个专业时，我们要问自己：我要学的知识能够用在我的日常生活中吗？也许在很多情况下，你投入了时间和费用，但却得不到一个为你带来较高的投入产出比的应用环境。

为此，最好的办法是将培训班的教学内容与你目前和今后的工作加以对比，以清楚你需要学习什么知识才能提高工作能力，学习什么知识才有利于你的全面发展。要始终考虑学以致用。

墨西哥人有一句谚语：“给他一条大鱼，不如给他一根鱼竿。”同样的意思换个角度来说就是求鱼不如求渔，作为一个求学者，学习方法应该比结果重要得多。

曾经有人问牛顿，为什么会取得那么大的成功？牛顿意味深长地说：“我之所以比别人看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”曾经听过这样的故事：某科技人员经过几年、十几年的科学攻关，终于获得了某项技术突破，等到成功之后，去申报专利，才发现这项成果是人家早已研究出来的。在这个信息爆炸的社会，闭门造车的结果往往是浪费时间，浪费金钱，浪费人力。

而另外一个故事，则让我们看到主人公的聪明。凯特是一个在电子通讯刚刚兴起时很有名的人，在他20岁的时候，竟然出了一本20万字的书《电子通讯故障排除大全》，并且获得不错的市场反应。撇开对他的争议不说，他的方法倒是很值得我们学习：通过大量的实践与知识积累，广泛收集相关资料，并尽可能地深入学习，成为该专业的专家。其实，凯特做的事情，绝大多数人也可以做到。

在工作时间里不努力工作的人是不诚实的，而不情愿多做一点工作的人是愚蠢的。在现代商业社会中，“特殊影响”已威风难再，轻轻松松而报酬优厚的工作也已不复存在。总裁的儿子也得白手起家。成就是唯一的检验标准。在发挥相同聪明才智的前提下，工作越多的人得到的报酬就会越多。

工业界领袖们寻求的不是金钱。他们寻求的是人才、专业人才和踏踏实实的工作人员。必须拥有人才，投资者们的计划才能够得以实施。吸引人们注意力的将是那些勤思而慎言、厚积而薄发的人，而不会是那些故弄玄虚、哗众取宠的人。有这样企图的人是注定要失败的。

所以说，想在35岁以前获得成功，就一定要学以致用，否则生搬硬套书本上的知识，必然会给你所从事的事业带来损失。在历史上有很多食古不化、奉行教条而失败的例子。《三国演义》里的马谡，自称“自幼熟读兵书，颇知兵法”，但在街亭之战中，只背得“凭高视下，势如破竹”、“置之死地而后生”几句教条，而不听王平的再三相劝以及诸葛亮的叮咛告诫，将军营安扎在一个前无屏蔽、后无退路的山头之上，最后落得一个兵败地失、狼狈而逃、斩首示众的下场。

在中国现代史上，也有过很惨痛的教训。在土地革命战争时期，以教条主义为特色的王明“左”倾机会主义，顽固地坚持先攻打大城市、然后再向农村进攻的路线方针，结果给中国革命带来了巨大的损失。

所以，会学，更要会用。学到的知识只有有效地运用到生活和实践中去，才会发挥其效用，否则就是一些死的、没有用的东西。

养成不懂就问的习惯

养成不懂就问的习惯，不但能使我们的学问有所提高，也能给我们带来好生活和好运气。

春秋时期的孔子，被历来的封建统治者说成是天生有学问的圣人。但实际上，他的知识并不是与生俱来的，而是勤奋学习、不断积累的结果。

一次，孔子来到鲁国太庙参加各国国君祭祀祖宗的典礼。本来，孔子年轻时干过为别人家办丧事的职业，传授礼乐又是他办教育的重要内容，因此他对那套礼乐仪式是比较熟悉的。可是，他在太庙助祭时，一进太庙，就问这问那，有关祭扫的每一个礼节都问到了。当时有人说：“谁说叔梁（即孔子的父亲）的儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都问别人。”孔子听到这些话以后，对别人说：“我对不明白的事，每事必问，这恰恰是我要求知礼的表现！”

“每事问”就是从这个故事来的。它的意思是，每件事情都要问个明白。人们用它表示要多作调查研究。

孔子是一位博学多才的伟大教育家，他尚有“每事问”的习惯，我们更有必要养成这样的习惯。“每事问”就是遇到了不明白的事就勇于向人求教，由不懂到懂，懂的事情多了，水平不就高了吗？实际上即使是一些伟大人物，他的知识也是这样得来的，比如说美国前总统罗斯福，很多人都认为他天生博学多才，而他却坦承：“我知道的都是向别人问来的，比如向我的姑妈就学来好多东西。”

有这样一个例子：

小甲和小乙是两个非常喜爱文学的青年，当然，他们都希望能创作出作品成为作家，其中小甲只是闷头读书、写作，很少与人来往，几年下来，从他笔下出来变成铅字的东西不多，而小乙却不同了，他除了读书，还参加了各式的写作函授学习，并经常将自己的一些习作请一些老师和有创作经验的朋友进行指点。

因此，和小甲相比，小乙的进步很大，经常有作品发表，现在小乙是他所在市的文联理事。

可见，养成不懂就问的习惯，不但能使我们的学问有所提高，也能给我们带来好生活和好运气。