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卷第七卷第八（第5页）

说此法者无空过

顺时无缺无悔心

获得速疾妙辩才

捷利如意无所著

具德无错妙分析

如鬘巧饰妙庄严

善知天龙诸语言

夜叉乾闼阿苏洛

迦楼紧那摩睺等

一切众生诸语言

处众无畏如牛王

摧诸外道如香象

说法无畏如师子

问难皆答若泉流

说广大法摧慢山

随心乐说皆如意

凶恶为现金刚像

劫火焚烧五欲心

随机所乐说三乘

是义非义皆明断

显示觉悟广大法

自然智现不从师

说无尽字智无余

解微细义皆圆满

说诸佛法无边际

如烦恼过亦无边

解脱功德难称量

知众生根无不尽

得佛所说四无畏

秘密璎珞作庄严

彼诸璎珞庄严身

已说未说诸功德

设复精勤经劫演

所有功德不能穷

尔时文殊师利菩萨。闻是法已即从座起。合掌恭敬顶礼佛足。而白佛言希有世尊。佛出世间说胜妙法。多所利乐一切众生。皆称根性令其欢喜。于未来世能生菩萨一切善根。能令一切初发心者生清净心。趣向菩提行一乘道。得不退转受佛灌顶。即于此生得菩提分。一生当证无上菩提。显此菩萨因果不灭。正定众生为说其因。邪定众生示现大悲久令趣入。不定众生各随其心差别安处。乐三乘者各随其根令愿满足。乃至天人阿修罗等。一切世间悉令庄严。所以者何若佛出世。则如是等种种希有。奇特之法皆悉出现。大菩萨众宝座宝帐。种种宝树微妙庄严。大会道场悉皆出现。一切声闻及辟支佛。于百千劫不能思量况能显示。世尊如我惟忖。无智众生甚为可愍。佛说如是甚深大乘。显示如是奇特道场。不能发起大菩提心。而反希求二乘涅槃人天安乐故为可愍。何以故菩萨初发菩提之心。所有功德无量无边。一切二乘不能及故。世尊譬如有人。弃舍无价吠琉璃宝。乃取假伪琉璃之珠。一切众生亦复如是。弃舍大乘乃求声闻缘觉菩提人天安乐。世尊若善男子善女人等。闻此法门或已发起大菩提心或当发起。不久皆得无上菩提。及前所说殊胜功德具足圆满。说此璎珞法门之时。于此会中三十俱胝那由他百千众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心