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佛教护戒神戒（第1页）

佛教护戒神——戒神的由来

俗人出家为僧，又叫度僧。“度”是使人“脱离尘俗”和“出离生死”之意，因出家为僧尼必须剃去须发，故又称“剃度”。剃除须发后，要穿上僧尼衣服，此即所谓“落发染衣”。削发之后，寺院还要为这些初入佛门的出家人举行隆重的受戒仪式。受戒仪式必须要在特定的地点进行。

大的寺院在庙中都有戒台，最著名的是“中国三大戒坛”，即北京戒台寺、福建泉州开元寺和浙江杭州台庆寺。其中北京戒台寺居三大戒坛之首，被誉为“天下第一坛”。戒台寺历史悠久，创建于1300多年前的唐代武德年间，依山势顺坡而建。戒坛殿在寺庙的最后一座院落。大殿正中就是举世闻名的“天下第一坛”。戒台为汉白玉筑高台，平面呈正方形，高一丈有余，共有三层，每层戒台都有须弥座，三层戒台合起来象征佛教徒崇拜的圣地——须弥山。每层石台四面都镌有纹饰和石龛洞，雕刻精美，为明代原物。

在每层须弥座的束腰处，都雕刻出许多小佛龛，上层28个，中层36个，下层49个，总计113个。在每个小佛龛里，都有一位小神，这就是所谓“戒神”了。戒神是护戒之神。他们原本都是妖魔，因受如来佛教化而皈依了佛门，侍奉三尊（释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛），保护天下出家人，因而被封为戒神。那一排排戒神，体态面容各有不同:有面目狰狞、两臂生翅的大夜叉;有半人半妖、怒目圆睁的罗刹;有威风凛凛、顶盔贯甲的将军;也有飘飘欲仙、容光焕发的圣母;还有道貌岸然、展卷凝思的书生等。

受戒仪式十分隆重，坐在中间的是:戒和尚（授戒的主师）、羯磨师（主持授戒仪式）、教授师（对受戒者教授威仪作法），这是所谓“三师”;还有七位老僧分列两侧，称“尊证和尚”，是见证人，是谓“七证”;合起来叫“三师七证”。有些佛徒还要举行“烧痂”仪式，是在出家落发的佛徒头上点燃几个塔形残香头，让其燃烧至熄灭，以表示“愿以肉身作香，燃点敬佛”的无比诚心。烧痂俗称烧香疤。在和尚头上所见的“疤点”，就是“烧痂”后留下的痕迹。由于各人发心的不同，而有一、二、三、六、九、十二个痂点的差别，越多表示越虔诚。戒台寺戒坛传授的是戒律中最高级的“菩萨戒”，头顶要烧十二个痂点。

新出家的僧人受戒后，寺院发给“度牒”即合格僧人身份证，上面写明受戒日期和“三师七证”的法名。受戒后的僧尼可以拿着度牒，随意到各地寺庙云游化缘或向世人讲经传法，最易受到欢迎和热情接待。