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泰山保护神东岳泰山（第1页）

泰山保护神——东岳泰山神的由来

东岳是指今山东省泰安市境内的泰山。东岳泰山，自古就有“群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府”之称，泰山山劳雄伟险峻，以玉皇顶为最高。古人以为它能通天，便将它作为大神来祭祀。人们崇拜、祭祀泰山，是认为它有兴云作雨、滋润万物之功能。

自传说中的伏羲封泰山后，历代帝王或大功告成，或天下太平，也多要在泰山上举行“封禅”的祭祀。各个朝代对泰山的封赠品级也在不断地提高。元世祖至元二十八年，封为“天齐大生仁圣帝”，从此，东岳之神冠以帝号。

关于东岳大帝的来历，《重修纬书集成》引《龙鱼河图》里说:“东方泰山君神，姓圆，名常龙。”又说:“东方泰山将军，姓唐名臣。”而在《三教源流搜神大全》卷一《东岳传》里更是编造了一个离奇的神谱，说“弥轮仙女夜里梦见自己吞下两个太阳，后来就怀孕，生下两个孩子，大的叫“金蝉氏’，小的叫'金虫氏’。金虫氏就是后来的东岳帝君，金蝉氏就是东华帝君”。此种离奇说法竟得到道教的认可，遂称东岳大帝为“东岳帝君”、“太华真人”，在古代神魔小说《封神演义》里，东岳泰山神又变成了黄飞虎。

历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜，另一方面又不断崇封泰山神爵，但这些对于老百姓都没有多少直接的影响。泰山神对民间影响最大的，是他的“主生死、收人魂”的神职。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。此信仰盖起于西汉，汉代纬书《孝经援神契》说:"太（泰）山天帝孙，主召人魂……东方万物始，故主人生命之长短。”此外，史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。

巍巍泰山成了治鬼之府，堂堂泰山神成了冥司之圣。令人高山仰止的东岳泰山怎么会同虚妄之至的鬼魂幽灵结下了缘呢?除了上文所说泰山为天孙，主召人魂等说法外，《M俗通义》解释说，那是因为泰山上有一块玉策，从它上面可以知晓人的年寿修短。这些当然是无稽之谈了，但也反映出东汉时源于巫术和方士的谶纬神学大肆泛滥，神秘主义和迷信思想在社会上极为盛行的现实。

既然东岳泰山神主人生死祸福，而“生”与“福”是人生的莫大追求，“死”与“祸”是人生的最大忌讳，为了祈求“生”与“福”，驱避“死”与“祸”，泰山神就成了人们叩拜祭祀的大神了。又由于中华本土幅员辽阔，人们都想祈求永生和幸福，但却不能都亲临泰山，向泰山神祈祷求告。为了解决这个矛盾，了却自己的心愿，于是就有了变通的办法，即在本地建造东岳神庙，供上泰山神像。这样，人们就可以就地向泰山神祭告求拜了。这就是东岳庙在中国各地随处可见的原因，另外四位岳神因不分管生死祸福，就没有这种待遇了。

民间传说三月二十八日为东岳大帝生日。因此，在这一天，各地都在本地的东岳庙中举行盛大庆典。