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第十一章国与家（第1页）

第十一章国与家

修身，齐家，治国，平天下。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

1．谋国也要谋身

古人历来是讲究修身、齐家、平天下的。而只知谋国不知谋家那些人，家族也败灭了。由此可见，古代的所谓“家国一体”可见一斑。

霍光的继室霍显是个心狠手辣的女人。霍显原是霍光女儿的婢女，因长相姣好，为人狡猾，博得了霍光的喜欢，后生了几个子女，霍光就把她升为继室。为了让自己的女儿当皇后，霍显处心积虑地想谋害许皇后。恰巧许皇后将要分娩，忽感身体不适，霍显就趁机把自己的相识淳于衍推荐进宫，害死了许皇后。宣帝十分气愤，霍显极怕淳于衍吐露真情，连忙求霍光设法，霍光知道了也很害怕，但事已至此，只好去到宣帝那里游说，让他放了全部医官。

从此时开始，民间竟传闻霍家毒死了许皇后。不久，宣帝迎霍显之女入宫，一年后立为皇后。宣帝地节二年，霍光寿终正寝，他没有解决好的问题也就逐渐地暴发出来了。

霍后尚未生子之时，宣帝欲立许后所生的刘奭为太子，霍显对女儿说：“他是皇帝微贱时所生，怎能当太子？倘若你将来生了男孩，不是要为他所制吗？”霍显就交给她毒药，让她寻机毒死太子。无奈宣帝十分小心，霍后始终不得下手，她经常恼恨地咒骂，逐渐露出了不悦太子的神情。宣帝敏锐地觉察到了这一点，又风闻是霍家毒死了许皇后，就加倍注意起来。

霍家一门三侯，霍显尚不满足。霍显做了太夫人之后，无视礼法，竟擅自扩大霍光的故制，自己的生活更是纸醉金迷。尤其是与俊仆冯殷私通的事，闹得沸沸扬扬，无人不知。她的这些做法引起了公愤，许多人上书弹劾。宣帝只是念着霍光的功劳，才隐忍未发。

宣帝怕霍家势力太大，将来生变，就逐步撤去霍禹等人的兵权。霍家已感觉到势头不好，尤其是弹劾之人越来越多，关于毒死许皇后的议论也越来越凶，霍云、霍山等就找霍显想办法。霍显说出下毒之事，他们非常震惊，认为唯一一条路就是联络霍氏及诸女婿一同起事，并借上官太后的名义废了宣帝，方可无虞。谁知隔墙有耳，马夫听到了他们的议论，夜里又与别人私议此事，他的朋友偷听到后，为了图谋富贵，就跑到皇帝那里告了密。霍家的谋划至此泄露。

宣帝立刻传令捉人，但又马上传命止捕，就是这样，霍家也知谋泄，急忙联络诸亲戚准备起事，诸亲戚知道谋反必致连坐，为求一线生路，也都纷纷同意。好在朝廷又无声息了，大家就又安定了一段时日。

其实宣帝是在一步步地实行计划。他怕霍家谋反之事尚未足以传信众人，贸然下令逮捕，会遭人议论，要等到霍家充分暴露出来，才好服众。果然，霍家的问题越来越多，名声也越来越臭。霍家便又密谋准备杀魏相，废宣帝，立霍禹为天子。又有人探得了这一消息，报知了宣帝。

宣帝见时机已成熟，立即派兵，凡霍氏宗族亲戚，一概拿办。霍山、霍云服毒自杀，霍显、霍禹被腰斩，霍氏女婿、外孙，尽数处死，诛灭不下千家。

纵观霍光的一生，虽不能说真像周公辅佐成王那样尽善尽美，倒也确实能尽心尽力，秉公治朝治国，至于许多处理不当的涉及个人的事，细细地推敲起来，倒也未必是霍光原意，实在是情势所迫，无力回挽。应当说，周公辅政只是一个传说，一种理想，而到了霍光，是实实在在的具体操作，问题十分复杂，想以身作则而不得，能做到霍光这个样子，平心而论，已很不容易了。

但霍光是只知谋国，不知谋家的。他完全有理由考虑到身后家族的败亡。其一，毒死许皇后留下了祸根；其二，二十多年的执政结怨太多，且有许多越权之事；其三，妻子霍显起自微贱，欲壑难填，狂悖残忍；其四，诸子孙多是轻狂之人；其五，子婿盘踞朝廷，势力太大，极易遭忌；其六，不知收敛。这六条中的任何一条，均足以使家族败灭，霍光却未对任何一条作出具体的安排，更无任何善后措施，其败亡是无可避免的。不灭在宣帝的手里，也会灭在别人的手里。别说还要谋反，就是谨慎处世，也决计逃脱不了，只是谋反使败亡来得快一点、彻底一点罢了。霍光只知谋国，不知谋家，按中国传统观点来看，霍光不是一个上档次的人物。

2．齐家才能治国

帝王之术最大特点是修身齐家治国平天下。欲治其国者，先齐其家。

楚地人陆贾，以门客的身份追随刘邦平定天下，能言善辩，口才极佳，经常出使于诸侯之间。他先后两次出使南越，游说南越王赵佗去掉帝号，向汉代称臣，不得僭越；劝说刘邦逆取顺守，文武并用；刘氏政权岌岌可危之时，以“天下安，注意相；天下乱，注意将”劝说丞相陈平与太尉周勃“将相和”，最终斩除诸吕。

陆贾平日里常常向高祖进言，开头老是“《书》曰《诗》云”啥的，喜欢引《诗经》、《尚书》。说多了，刘邦烦了，就犯了流氓的脾气，破口大骂，“你爹地我是骑着马打下来的天下，哪用得着《诗经》、《尚书》这些破玩意儿。”陆贾不卑不亢，反问道：“马上得天下，就能马上治天下吗?商汤、周武王都是武力夺取的天下，却以文教来治理，文武并用。吴王夫差、晋国智伯都是一味祟尚武力的典范，结果呢，尚武而亡。要是秦始皇一统后效法先贤、施行仁政，那么这天下还是陛下你的吗?”高祖听后，先是不悦，无言以对，继而惭愧，命陆贾总结秦亡汉兴的事迹、稽查古今成败的道理，他每写成一篇上奏，“高帝未尝不称善，左右呼万岁”，这就是《新语》。

当刘邦热衷于以武力治理天下的时候，谈古论今、引经据典的儒生，是不入他的法眼的。然而，一个质木少文、缺乏历史意识的集团，怎么可能完成社会政治的转型?陆贾以《诗经》、《尚书》劝说高帝革除马上之习，名为追溯历史，总结秦朝灭亡的原因，实为汉家长治久安深谋远虑。

陆贾之后，继续关注秦亡汉兴的还有贾山的《至言》、贾谊的《过秦论》等，汉代从质木无文到文武并用转化的过程中，陆贾是始作俑者。

陆贾以一言确立治国方针，他病退后的生活也相当优哉游哉。

吕后擅权时期，陆贾估计自己没有足够力量抗争，干脆办了“病退”，选择田地肥美的好峙（今陕西乾县）这个地方安家。把自己出使南越所得珠宝千金平分给五个儿子，每家二百金，让他们谋生，并约定：我到你们那，你们必须招待我人马酒食，要完全满足我的要求，十天换一家。我死在谁家，谁就可以得到我的宝剑、车马、侍从。

一年中，我还要到其他人家去做客，到你们家里也就两三次，见面多了就不新鲜了。因此，你们也用不着担心我会待时间长了而厌烦我。于是，陆贾佩带百金宝剑，坐着“宝马”，带着十人乐队，吹吹打打，载歌载舞，往来于五个儿子之家、出入于朋友之门。这就是陆贾分金的故事。

陆贾平分财产，不偏不私；自留资产，以备后事：儿子轮流坐庄，谨防数见不鲜。这一套很有意思。古人讲究修齐治平，陆贾这些都实现了，身名俱荣。司马迁、班固都说陆贾“竟以寿终”。单看陆贾的齐家之术与治国之道，对其“寿终”就不难理解了。

3．国亦家，家亦国

封建帝王的“家天下”的统治，帝王就名副其实地成了大家长。帝王的国，也便成为了帝王的自己家了。

公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立了大明王朝。

1370年，朱元璋开始对当年追随自己建功立业的文人、武将论功行赏。他封6人为公爵——韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常茂、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。他们是国家和军队的卓越领导人，精英中的精华、英雄中的勇士！

28位大将军被封为侯爵：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云、顾时、耿炳文、陈德、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康茂才、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、郭子兴等。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。陆游的梦想——“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”。而这些人比陆游幸运得多，封公封侯，总可以光宗耀祖、名垂青史了。

正是他们出生入死，东征西讨，才换来朱元璋的大明天下。朱元璋也待他们不薄，给予高官厚禄，赐给他们大量土地，也算对得起他们。韩国公李善长做中书省左丞相，魏国公徐达做右丞相，曹国公李文忠做军队一把手大都督。

这34个人总共拥有38194户佃农，供养他们，人均达到1123户佃农。朱元璋还跟他们攀亲戚，把郭英的妹妹纳为自己的宁妃，把冯胜、蓝玉、徐达的女儿嫁给皇子，把公主下嫁给李善长、傅友德、胡海、张龙等人的儿子。