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第六章 义篇02（第4页）

唐朝时期，范阳①地区有一个叫郑义宗的人。他的妻子卢氏是一个知书达理、恭顺仁德之人。她自从嫁到郑家之后，对公婆十分孝顺，而且她的孝行远近闻名。

有一天晚上，丈夫外出不在家。就在大家熟睡之际，一伙强盗闯入了郑家。等到家人从睡梦中反应过来的时候，强盗已经闯进了屋子，并且大声呵斥，让他们把钱拿出来，一边说着，一边就开始随意翻动。卢氏的婆婆下意识地去阻止这些强盗，不料，一个强盗把老人家推开，并且举起手中的鞭子向老人抽打过去。卢氏见状，赶忙上前一步用身体护住了婆婆。强盗用鞭子狠狠地抽打卢氏，卢氏紧紧地抱着婆婆，虽然她都快被打晕过去了，还不忘护住婆婆。婆婆也泣不成声地喊着：“住手，住手！”其他几个强盗在郑家翻动了一番，拿了些值钱的东西走了。

事后，知道的人都问卢氏：“你当时不害怕吗？”卢氏说：“人之所以和禽兽不同就是因为有了仁义的心。如果邻舍人家有了危急，我们还会尽力相救，何况是自己的婆婆，如果婆婆要是真的遇到危难，或者有个三长两短的话，我还哪有脸独活呢？”婆婆也很感激媳妇，说：“从前圣人说过，天气冷了，然后才知道松柏的叶子是最后落下来的，越在危难之时，我才越加知道我媳妇的孝心啊！”

美德感悟

从卢氏对婆婆的行为中可以看出，卢氏是一个懂得仁义、非常善良的女性。并不是因为她是婆婆的儿媳妇，她才会这样保护婆婆，相信她遇到他人危难之时都会挺身而出。因为，仁义和善良是她自身的品质，会随着她生命的存在，照耀在她所到之处。

“仁”字左边一个“人”，右边一个“二”，就是两个人的意思，说明“仁”字就代表着：想到自己就想到别人，只有为他人着想的人，才能做出“义举”。所以，我们为人处事，要学会换位思考。一个人只有看到了他人的需要，体恤到了他人的难处，才是一个不自私的人。不自私的人往往活得快乐、坦然。而处处都为自己考虑的人，活得不但冷漠，而且痛苦。因此，我们要学会用仁义之心对待他人，这样，我们就能生活在温暖而感恩的世界里。

注音注释

①范阳：今北京市大兴区。

172。包崔尺组

包繶①是北宋名臣包拯的长子。19岁时，包繶娶了河南淮阳的崔氏为妻。崔氏的外祖父是当过三朝宰相的吕蒙正，因此，包家与崔家是门当户对的联姻。包繶因父亲包拯官居高位，从小就备受关注，周围的人都对他寄予很高的期望。

但是，包繶在结婚后的第二年就病故了。崔氏伤心欲绝，年纪轻轻就守了寡。谁知祸不单行，几年之后，5岁的儿子包文辅又不幸夭折，崔氏心如刀绞。而婆婆不希望崔氏年纪轻阿轻就在家守节，便劝她再嫁，但崔氏执意不肯。因为，崔氏知道，婆婆已经失去了儿子和孙子，自己如果再改嫁的话，婆婆就无依无靠了。

但是，崔氏的母亲得知消息后，就从荆州赶来，劝说女儿改嫁。母亲对崔氏说：“你丈夫当初死了，你养育儿子没错。但是，现在儿子也不幸离开人世了，你还要守什么呢？”崔氏会答说：“母亲，女儿之所以守着，并仅仅是为了儿子，也是为了公公和婆婆。而公公虽然辞世了，但是婆婆还活着啊。婆婆年纪大了，越加需要有人在身边照顾，我难道忍心丢下她不管吗？”母亲听了就生气地说：“我既然来了，无论如何是不可能一个人回去的。”

听了母亲的话，崔氏说：“母亲从很远的地方来，当然从情理上说，也不能让母亲独自回去。但是，如果我同母亲一起回到荆州后，母亲如果用了不义的手段来强迫我留下的话，我就一定死在一条绳子下面，然后请您把尸首送还包家吧！”

后来，崔氏虽然一同和母亲回去了，但母亲看她如此坚决，也没有强行留下。此后，崔氏在包家守节20多年，宋哲宗下旨加封她为“永嘉郡君”，并嘉奖诏书。她的事迹被当时的大文豪苏轼收录在《东坡全集》里。

美德感悟

崔氏之所以会坚定地留在包家，完全是为公婆考虑。因为她体会了失去丈夫和儿子的痛苦，就更加能理解公婆的处境。崔氏认为既然嫁到包家，就有孝养公婆的责任，这与丈夫在不在关系不大。她只是履行了自己该履行的职责。而当面临母亲的劝说时，崔氏所表露出的坚定，不得不使母亲放弃自己的想法。

当我们面对“道义”和“私情”的时候，我们可能会选择道义。但是当自己最亲密甚至最尊敬的人如果劝我们选择“私情”时，我们还会那么坚定吗？因此，我们应该在生活中提升自己的判断力和认知力，只要我们认准了哪个是对的，无论谁来劝说，我们都知道该如何选择。

注音注释

①繶：yì。

173．吴谢笞①贺

宋朝的时候，一个叫吴贺的人高中了进士，他的母亲谢氏尽管很高兴，但却依然没有放松对吴贺的教导，她要求他内心要讲道义。于是，每次遇到吴贺接待客人的时候，谢氏通常都会站在屏风的后面，听他们说话。

有一天，吴贺和一位客人偶然谈起了别人的短处，屏风后的谢氏听后非常生气。等到客人离开，谢氏就请出了家法，责打了吴贺。当时，有一位亲戚于心不忍，就去劝谢氏说：“偶尔谈论别人的长短，这不过是他们读书人的毛病罢了。这也算不上是什么大不了的过失，你为什么非要把他打成那个样子呢？”

谢氏却叹了口气说：“我听说，那些爱护女儿的人家，都会选择说话谨慎的读书人来做女婿，可见明白义理②、谨慎行事的读书人才是大家都喜欢的人。我只有这一个儿子，如果他现在说话都这样的不谨慎，那就是忘了我这个母亲的教诲。如果不能让他明白这份义理，将来他又怎么能在外面立足呢？”

打完吴贺后，谢氏流着眼泪，不肯进食。而吴贺从此也对母亲的这次惩罚记忆深刻。后来，他竭力警诫自己，时刻注意自己的言行，最终成为了一个很有名望的人。

美德感悟

古人曾经得出这样的结论：“养子不教，父母之过。”吴贺的母亲谢氏，就深谙这个道理。她一直都对吴贺严格要求，让他一定要讲道义，甚至亲自去听儿子说话，以防备他讲出来的话失去了做人的道德。她甚至要用责罚来让儿子记住，为人处世应当要讲求伦理道德。

我们都经历过这样的事情，父母有时候会因为某些事情而给予责罚，有的责罚甚至很严重，让人刻骨铭心。但我们应该想到，父母这样做无非也是为了让我们能记住自己所犯的错误，以此来督促我们及时纠正。所以，为人子女，我们应该要体谅父母的一片苦心。毕竟，天下的父母哪个不希望自己的儿女成为一个有才又有德的人呢？

注音注释

①笞：chī，用鞭杖或竹板打。也是古代一种刑罚，是用竹板或荆条打人的脊背或者臀部、腿部。

②义理：指合乎于一定的伦理道德的行事准则。

174．张高义妇

宋朝的时候，一个姓张的人和余姚县①一位姓高的女子结下了婚约。但高氏还没嫁过去的时候，这位姓张的人眼睛就失明了。于是，张家便差遣了媒人到高家去，对高氏的父母转达说：“我因疾病不幸瞎了眼睛，如果再要成亲就是高攀了。所以，请叫您的女儿再嫁他人吧。”

高家的父母一见这样的情况，本想就此同意。但高氏却流着眼泪说：“凡是男女两家已经订了婚约之后，应该不论对方是福还是祸，彼此都不可以更改。我本来已经许给了张家，但我们一见人家瞎了眼睛，就要抛弃人家，这怎么能行呢？如果我抛弃了他，那么谁还愿意嫁给他做妻子呢？如果因为我没有嫁给他，而导致他受冻挨饿，那就成了我的罪过了，我还有什么颜面继续在这世上活着呢？”

父母被女儿的一番话感动了，便答应了她的要求，让她风风光光地嫁进了张家。高氏进了张家门之后，一直尽心尽力的服侍着丈夫，勤勤恳恳地操持着家务。村里的人纷纷称赞她的贤德，还给她起了一个别号，叫“有道义的妇人”。