卷第二卷第三一名现在报（第14页）
死者非今形
此识不腐败
为称过去识
设识今现住
四大因缘合
此识恒不变
复称识现在
且复舍现在
未来未有生
彼识亦非今
何由称三世
识性恒自住
无去今现在
欲求识根本
窠窟何所在
如来无等智
乃达识本无
空性恬然一
勿复有疑想
欲成等正觉
不染想着行
悉知无识性
故号平等慧
尔时如来说此偈已忽然不现。下方去此十一恒沙。刹名无减。佛名普愿如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊。在于彼会而说颂曰
十方诸佛集
平等无有二
尽说于空定
寂然无有行
众生有常想
谓为空有限
达本无染污
是谓悉归空
不施心缚着
以失本愿行
遂生诽谤业
无佛法圣众
如来戒德身
清净无瑕疵
