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一经文章（第2页）

【原文】

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人①，壹是②皆以修身为本。

【注释】

①庶人：西周起称农业生产者。春秋时，其地位在士以下，工商皂隶之上。秦汉以后泛指没有官爵的平民。

②壹是：壹，一。一切，一律，一概。

【译文】

只有推究事物的原理，而后才能达到认识明确；只有达到认识明确，而后才能意念诚实；只有意念诚实，而后才能心思端正；只有心思端正，而后才能提高自身的品德修养；只有提高了自身的品德修养，而后才能整治好家族；只有整治好家族，而后才能治理好邦国；只有治理好邦国，而后才能使天下太平。

从天子开始，一直到下面的老百姓，一律都要把搞好自身的品德修养作为根本。

【原文】

其本乱①，而末治者②，否矣。其所厚者薄③，而其所薄者厚，未之有也④。

【注释】

①本乱：乱，紊乱，破坏。本乱，意为本性败坏。

②末治：意指家齐、国治、天下平。

③其所厚者薄：厚，重视，尊重。薄，轻视，蔑视。

④未之有也：即未有之也。之，代词。

【译文】

一个人，他自身的品德修养这个根本败坏了，却要做到家齐、国治、天下平，那是不可能的。正如他所尊重的人反而轻蔑他，他所轻蔑的人反而尊重他，这样的事情是从来不会有的。

【朱熹提示】

右经①一章。盖②孔子之言，而曾子③述之。其传④十章，则曾子之意，而门人记之也。旧本颇有错简⑤，今因⑥程子所定，而更考经文，别为序次如左。

【注释】

①右：指前面。经：经典。汉代开始将被尊崇为典范的著作称为经或经典。本章据传是“孔氏之遗书”，儒家的典范著作，故称为经。

②盖：大概。

③曾子：即曾参（公元前505—前436）。字子舆，山东武城（今山东枣庄市附近）人，孔子的学生。

④传（zhuòn）：解释经书的文字。

⑤错简：古代的书是写在竹简上按次序串联编成的，竹简前后次序错乱叫错简。后来古书文字颠倒错乱也叫错简。

⑥因：依照。

【译文】

朱熹说：以上是“经”一章。大概是孔子的言论，由曾参口述的。十章“传”文，则是曾参的见解，又由他的学生记录下来的。旧的版本文字多有错乱颠倒，现在依照程颐的校正，再考证经文，特确定分出章节次序如下。