爱奇小说网

华山女（第1页）

华山女

【题解】

韩愈抨击封建迷信，反对佛教、道教，不遗余力。元和十四年（819）春天上《论佛骨表》，虽然遭到贬斥，但他毫不退缩。这首诗作于元和十三年末或十四年初，表面上讽刺揭露女道士故弄玄虚，迷惑群众，其实笔锋所指，对准宫廷，正是皇帝及其后妃痴迷宗教，才弄到了从上到下晕头转向的地步。韩仲韶说：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛老之盛，排斥之意寓于诗云。”

街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。

广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。

黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。

华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。

洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。

遂来升座演真诀，观门不许人开扃。

不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。

扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连缁。

观中人满坐观外，后至无地无由听。

抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光晶荧。

天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。

玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。

豪家少年岂知道?来绕百匝脚不停。

云窗雾阁事慌惚，重重翠幔深金屏。

仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。

【新解】

街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭——撞钟吹螺：佛教讲经说法，击鼓撞钟，大吹法螺。螺，即法螺，海中一种软体动物，壳螺旋状，顶上穿孔吹奏，声音传得很远。古代用于军中，也用作佛道作法事的乐器。宫庭：宫廷。唐宪宗晚年好道信佛，宫中也有讲经说法的活动。以上是说，京城街道东边西边都在讲经说法，撞钟击鼓，大吹法螺，宫廷也闹翻了天。

广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍——广张：大肆张扬。资：借以。狎恰：重叠，密集。排：推挤。以上是说，佛家大肆宣扬不信佛死后遭罪、信佛死后享福，借以诱迫群众。人们受到蛊惑，前来听讲，密密麻麻，互相推挤，好像水面浮萍拥来拥去。

黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星——黄衣：唐代道士的服色。寥落：稀稀拉拉。明星：早晨的星辰。以上是说，穿着黄袍的道士也设坛讲经，可是座下听众稀稀拉拉，寥若晨星。

华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵——异教：指佛教。仙灵：神仙，道教信仰神仙。以上是说，家在华山的女子家里信奉道教，想要驱动佛教信徒改信神仙。

洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青——帔：披肩，这里指道袍。咽：咽喉，这里指脖颈。青：古代妇女打扮，用青黛画眉毛，长而弯曲。以上是说，华山女子洗掉旧妆，打扮一番，擦干净了脸，戴上道冠，穿上道袍，脖子涂得粉白，两颊搽着胭脂，长眉毛画成青黛色。

遂来升座演真诀，观门不许人开扃——诀：道家服食丹药成仙的秘诀。观：道院。扃：门扇。以上是说，于是来到道院登上座位，宣讲道家成仙升天的真正的秘诀，并且关闭院门，不许打开。其实这是故弄玄虚，引发人们的好奇心理。

不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆——谁人：什么人。訇然：声音巨大的样子。訇，大声。以上是说，不知道什么人悄悄传出华山女子讲道的消息，哗的一声，就像雷霆震动八方。

扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连缁——骅骝：赤色骏马，这里指马。缁：车的帏幔，指车辆。缁，车前的帷子；，车后的幔子。以上是说，像被扫**一般，各寺的人迹都断绝了；道院这里车马相连，道路堵塞。

观中人满坐观外，后至无地无由听——无地：没有空隙，没有可以坐人的地方。以上是说，道院里坐满了人，其馀的人只好坐在外边；后来的人没有地方可坐，没有办法听讲。

抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光晶荧——钗：别在头上的首饰。钏：用珍珠或玉石串成的手镯。环佩：妇女所佩戴的玉饰。晶荧：金玉光彩闪烁。以上是说，贵妇人们听了讲道，捐献财物，抽出金钗，脱下玉镯，解下身上的玉饰；讲坛前边堆积金玉，光彩闪烁。

天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形——天门：借指宫门。贵人：指宫廷内监。六宫：后妃居住的地方，借指后妃。以上是说，宫廷内监传达诏令召见，宫中后妃想看看法师的面容。

玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥——玉皇：影射皇帝。颔首：点头答应。归去：暗指进宫。乘龙驾鹤：乘坐宫廷车马。神仙乘龙驾鹤，这里暗喻华山女子。青冥：天上，暗喻宫廷。以上是说，玉皇点头允许华山女子回去，于是乘龙驾鹤来到天上。暗喻华山女子进入宫廷。

豪家少年岂知道?来绕百匝脚不停——豪家：豪门，有权势的家庭。道：道教的教义。匝：周，圈。这里是说，豪门大家的少年哪里懂得道教的教义?他们来到华山女子住处周围绕来绕去，走一百圈也不停脚。

云窗雾阁事慌惚，重重翠幔深金屏——云窗雾阁：形容住处神秘。慌惚：同“恍惚”，看不清楚，暗喻行迹暧昧。这里是说，华山女子住的楼阁，云雾缭绕，行迹恍恍惚惚，屋内挂着层层翠羽装饰的幔帐，立着遮蔽很深的金色屏风，外人无从知道她的所作所为。暗示华山女子在宫中行踪诡异，令人怀疑。

仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁——仙梯：比喻结识华山女子的途径。俗缘：华山女子进入宫中，地位特殊，豪门少年是够不上的，他们仅是世俗人物，身份低下。浪凭：任凭。青鸟：《汉武故事》中说，西王母会见汉武帝，派青鸟来送信息。丁宁：一般写作“叮咛”，嘱咐，这里指音讯。这里是说，华山女子进了宫廷，不同常人，仙梯难登上去，豪门少年是世俗人物，无法接近，只能任凭中间人暗通音讯了。

【新评】

全诗分为四个部分。开头六句，是第一部分，叙述京城宗教盛行，佛教讲经吸引了大多数人，道教说法听众稀少。此下十四句，是第二部分，记述华山女子凭借美貌化妆和故作神秘夺走了广大听众，人们纷纷捐献财物。此下四句，是第三部分，写皇帝、后妃也被耸动，华山女子奉召入宫。最后六句，是第四部分，写豪门少年想要交往华山女子，但因对方行迹隐秘、深藏不露，无法接近。通过华山女子的活动，揭露了道教的欺骗伎俩，并对宫廷的迷信神佛给予嘲讽。本诗的表现手法：一是暗喻，用“天门”、“玉皇”、“青冥”影射皇帝、宫廷，贬斥封建统治阶级的愚蠢、荒唐；二是闪烁其词，“云窗雾阁”、“翠幔”、“金屏”、“仙梯难攀”，暗示华山女子入宫后行踪嗳昧，令人生疑，进一步戳穿了封建统治阶级的丑恶嘴脸和宗教迷信的虚妄可笑。隐语微讽，反跌极妙!