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送温处士赴河阳军序（第1页）

送温处士赴河阳军序

【题解】

温处士，名造，字简舆，并州（治所在今山西太原西南）人，当时他与石处士都在洛阳附近隐居，继石处士被聘之后，不久也被征讨藩镇王承宗之乱的河阳军节度使兼御史大夫乌公（重胤）召到幕下。韩愈时为洛阳县令，与温、石二人交往密切，并且在公务上依靠他们。他在这篇赠序中一方面为接连送走两位朋友而依恋难舍；另一方面又热情赞扬乌公能在国家急难时招用贤材，并为贤材得到任用、能为国家效力而深感欣慰。

伯乐一过冀北之野①，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪②?解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之③，群无留良焉④。苟无良⑤，虽谓无马，不为虚语矣⑥。

东都⑦，固士大夫之冀北也⑧。恃才能深藏而不市者⑨，洛之北涯曰石生⑩，其南涯曰温生。大夫乌公，以钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游?小子后生，于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：大夫乌公，一镇河阳，而东都处士之庐无人焉，岂不可也?

夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公，首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

【注释】

①伯乐：古代传说善于相马的人。冀北之野：《左传》记载，古代冀州（今山西及河北西北部一带）是养马之处。

②安：疑问代词，哪里，怎么。空：使动用法，使……空。

③辄：副词，就，往往。

④留良：良，指良马。留，剩余，遗留。

⑤苟：假设连词，假如。

⑥虚语：没有事实根据的话，胡说。

⑦东都：唐代称洛阳为东都。

⑧士大夫之冀北：等于说人才集中的地方。

⑨恃才能：有才能并据以骄傲。深藏而不市：深藏，指有才之士隐居。市，出售，这里指凭才学求官职。

⑩洛之北涯：洛水北岸。涯，水滨。石生：石洪，字濬川。曾任黄州录事参军，后回故乡洛阳，隐居不出达十馀年。乌重胤任河阳军节度使，重礼聘请，让他做了，幕僚。

温生：指温造。

大夫乌公：乌重胤，字保君，元和五年（810）任河阳军节度使、御史大夫。

钺：古代军法用以处斩罪犯的斧子，将帅出征，皇帝授予钺，表示他有处斩之权。河阳：今河南孟县南，唐德宗建中年间，置河阳三城节度使于此。

罗：捕鸟用的网。用为动词，招请。

致：使（之）来到。

媒：饲养幼鸟，可以用来招引野鸟，因此称它为“媒”（参看《文选·射雉赋》徐爰注）。居中担负介绍、联系之事，也称为“媒”。