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杂说四马说（第1页）

杂说四（马说）

【题解】

本文通篇以马设喻，刻画了当政者不能识别人才、粗暴地压抑人才的情状，为在封建制度下不受重用、穷愁潦倒的有才之士鸣不平。韩愈本人在二十八岁时曾经三次上书宰相，宰相置之不理，他也目睹很多同辈和青年怀才不遇的悲惨境况，因而激愤之情，溢于言表。

世有伯乐①，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手②，骈死于槽枥之间③，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石④。食马者不知其能千里而食也⑤，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑥，且欲与常马等不可得⑦，安求其能千里也⑧!

策之不以其道⑨，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意⑩，执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也?

【注释】

①伯乐：春秋时期秦国善于识马和驭马的人，曾为穆公选千里马，姓孙，名阳，字伯乐。他的事迹见于《战国策·楚策》和《庄子·马蹄》。

②奴隶人：指奴仆和从役两种人，亦即饲养者和驾驭者。

③骈：并列。槽枥：槽，马槽，盛草料喂马的器具；枥，马槽，也指马房。

④或：代词，有的，有时。

⑤食：同饲，喂养。下文“不知其能千里而食也”，“食之不能尽其材”，“食”字读音相同。

⑥见：同“现”。

⑦等：相同。

⑧安：怎么，表示反诘。

⑨策：本指马鞭，这里用为动词，鞭打，驾驭。

⑩鸣之：鸣叫，“之”字无义。传说伯乐在路上遇到一匹马伏在盐车之下，看见伯乐而长鸣，伯乐知其为千里马，为之落泪。

也：一本作邪，又作也邪。

【新评】

全文用马和善于相马的伯乐之间的关系做比喻。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”借此现象论证当时社会并不缺乏人才，而是当权人物没有伯乐的眼光，不能发现“千里马”。比喻生动，感慨深沉，堪称短小精悍之作。张廉卿说：“昌黎诸短篇，遒古而波折自曲，简峻而规模自宏，最有法度，而转换变化处更多，学韩者宜从此入。”