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健康力第一招 治未病防患于未然（第3页）

1。良好的个性：情绪稳定，性格温和，意志坚强，感情丰富，胸怀坦**，豁达乐观。

2。良好的处世能力：观察问题客观现实，具有良好的自控能方，能适应复杂的环境变化。

3。良好的人际关系：助人为乐，与人为善，有好人缘，保持心清偷快。

用躯体“五快”和心理“三良好”，来总结健康确实是很形象生动的，健康是我们毕生的追求，因此在这里借用2000年世界卫生组织的一句话：“合理膳食；戒烟；心理健康，克服紧张压力；体育锻炼”，来诠释健康的内涵和内在要求吧！

6。养生的精髓——治未病

许多疾病就是因为就医太晚而推动了治愈希望；许多病人得了癌症，发现时已经全身转移；多少高血一旦症状明显时，已经出现了并发症操作了心脑肾；多少人突然摔倒在地，才发现有心脏病、高血压……诸此种种，都表明并不是所有的疾病都有明显的症状，不少疾病是潜在进展着的，一旦发现已进入晚期，以致失去最佳治疗时期而追悔莫及。这就提示我们早期发现，早期治疗疾病有重大意义。

中医自古就极为重视疾病的早期发现及早期治疗，《黄帝内经》说：“圣人不治已病治未病”，就是说高明的医生要治病在未发之前。

我们所说的养生其实就是一种治未病。中医所谓养生，就是通过各种方法来保养生命，从而增强体质，预防疾病；即使已经生了病，就要防止该病引发新的并发症；同时养生还有一个重要的内容是带病长寿，从而达到延年益寿，这就是中医养生的三个要义，概括起来就是:中医养生精髓就是治未病。

治未病是目前享誉全球的养生趋势，也由指向疾病的医学正在向指向人的健康的医学，这是一种过渡，这正契合了中医养生“治未病”的思想精髓。

不要有了病，才把健康当作一回事，特别是那些处在健康边缘的人群，更要走出这个灰色的阶段，要重视养生保健，才能做到防病于未然。《内经》中讲“上医治未病”，就是几千年前的人们在提醒着我们:养生之道，重在防治未病。

从某种意义上说，养生学是一门自我管理的学问，不仅是对我们身体的管理，而且也是对我们生命历程的有效管理。现代科学对于人类自然极限寿命作了推算，这个极限寿命大约在100～175岁之间。老龄委也曾经在全国做过一项调查，结果显示男性的最高年龄为131岁，女性是122岁。若要按照人类寿命极限来讲，60、70岁应该还处在人生的中年，而不是老年时期。那么为什么只有寥寥数人达到人类生命的极限，而大多数人则早已“驾鹤逝去”，其原因主要是：我们在生命的调护保养上还不到位。

英国学者李约瑟曾说：在世界文化当中，唯独中国人的养生学是其他民族所没有的，这就辩证地说明我们中华民族养生文化之博大精深。

事实上，正如李约瑟所言。如马王堆出土的《养生图》中已经出现了吐纳、导引等中医养生的方法。唐代名医孙思邈的《千金方》中也讲了很多养生的理论和方法。同时，我们讲中医养生文化，不能不提到老子和孔子，因为他们的养生思想代表了两种养生理念：老子是“清静无为”，并且还主要“保养精气、顺乎自然、气功修炼”，老庄还是养生学的开创者；以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健，君子以自强不息”。这两种思想形成了一个静动相宜的养生思维方式，他们的养生思想贯穿在中医养生学发展过程之中。

《黄帝内经》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这段话的主要意思是讲，要把握自然规律，要学会根据天地阴阳法则来调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居，不要劳损体肤，才能体形、精神都处于比较好的状态，这样才能安享天年，活到百余岁。

到了汉代，比较有代表性的要数华佗创造的五禽戏。这个五禽戏主要是根据五种动物的形态动作来创造，后来逐渐演变为太极拳一类的健身方式。

到了魏晋南北朝时，出现了养生学家与医学家结合的局面。许多人医生都将道家思想贯穿于医学之中。如陶弘景在《养性延命录》中主张养生需要调神养形、“小炷留灯”。这就是说，他把人的生命看作一盏灯，生命的源泉便是灯油。我们知道灯里的油是有限的，如果把灯点得很亮，油很快就会耗尽。如果“小炷留灯”，南宋诗人陆游在《独学》一诗中写道：秋风弃扇知安命，小炷留灯悟养生。炷就是灯捻，意思是炷小，那么油的燃烧时间就能变长，自然灯就会亮得长久一些。事实上这也是一种低代谢的思想。时下，都市人群不都在说要拼命、拼搏嘛，事实上这样提前过多的消耗“生命之油”，结果只能是影响你生命内一些积极的、良好的因素，势必造成“体能之油”早耗的结果。因此，我们需要改变原有的观念，让生命之火“小炷留灯”，燃烧得更久长一些吧。

李时珍在《本草纲目》的药物分类里，提出耐老、增年、轻身、益寿等概念，同时《本草纲目》中也把有延年益寿独特功效的中药等作了详细讲解和诠释，这些仍是我们今天养生的教案之一。

历史的长河中，留给我们闪光的记忆可谓不计其数，关于养生的理念也是层出不穷，但是他们或多或少的都在警示我们:养生是保养生命的一种需要。

7。生活中的养生经

研究表明，大多数人之所以不能尽享天年，其中最主要的一个原因就是被疾病虐杀。因此，要想追求长寿首先就必须扼制疾病，而扼制疾病最好的办法就是防治未病。

防治未病就是指在疾病尚未发生之前，即采取各种积极措施，进行有效的预防手段，从而达到维护身心健康，提高生活质量，延长寿命的目的。这就是说要健康长寿，关键是把养生的知识贯彻到日常生活中，并且要持之以恒。下面提的是一些简单易行，并且最常见的生活养生经：

1。坚持几“少”几“多”：少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少药多食、少睡多行、少忧多眠。这看似健康的几句话，却道出了生活养生的一些细则，实践证明这些的确是很有效的生活养生之道，很多人都试过了，你还等什么？

2。坚持几个“常”：常梳头发，常搓面部，常揉鼻子，常伸四肢，常眨眼睛，常叩牙齿，常摩腹部，常弹耳朵，常提肛门。这些很简单的生活养生细节，你做到位了吗?

3。践行“八字”诀：这里的“八字”诀指的是：童心、蚁食、龟欲、猴行。童心就是要保持童心未泯；蚁食就是要少吃；龟欲就是要淡泊心境；猴行就是要坚持多运动，锻炼身体。对照这个看看我们自己，是不是正在暴饮暴食，饱腹安坐，绞尽脑汁，追名逐利呢？想长寿的话，坚持实施这“八字”决吧!

4。天天干洗面：这就要求我们先把手搓热，然后再用热手搓脸。不妨试着每天早晨起床，反复做几十次干洗面吧。因为坚持搓阳明经这个部位，有助于气血运通。长期坚持干洗面，还能有效舒张眼袋和皱纹呢，效果比做美容还见效。

5。学会吐纳法：吐纳是简单易行的养生方式之一。陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”这就是说：吐气的时候，不能把嘴张得太大，并且要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也会有所不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸（胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸）。

练气功之前，首先把心定下来，排除一切杂念，进入状态。按照方法做完气功之后，你会发现满口生津，古时称其为“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不要随便吐掉，而应做到“津常咽”。

6。“三疏通”：我们现代人好像很流行进补。但是，打个比方，就如同现在公路上交通堵塞严重的状况一样，我们体内其实也已经出现了交通堵塞现象。如常见的血脂高、血糖高、血压高，都是堵塞的表现。所以要把“补”改正为“通”。血脉要通、气要通和、心气要通、胃肠要通，这样才能达到吃得下，睡得着，拉得净，放得开的健康状态。

7。坚持勤动脑：不要以为养花、养草、养鱼，就是养生了，如果一个人一点精神寄托也没有，衰老得反而更快，所以要勤动脑。马寅初70岁的时候开始学俄语，歌德80岁的时候开始写《浮士德》，陆游《渭南集》里很多气壮山河的诗词都是60岁以后才写的。其实不要以为60岁就是风烛残年了，现在60岁的你，一样可以做很多有意义的事情呢。

再回头看看这些养生细节，都是些简单易行的小事情，甚至是举手投足之劳，吐纳呼吸之便，其实养生就是这么简单，关键是看你能不能身体力行，并且持之以恒。