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奥尔梅克巨石头像是如何诞生的（第1页）

奥尔梅克巨石头像是如何诞生的

3000多年前，在地球上大多数角落仍然处于蛮荒时期时，美洲的墨西哥湾海岸上就出现了奥尔梅克文明。它曾在高原上大兴土木，建造城市；它曾在这些古远的城市中创造了自己的文明……他们曾经很强盛。

但是，到了公元前900年，不知是什么原因，他们突然消失了，而今天发现的遗迹中，也没有发现他们任何遭到外敌入侵的痕迹。

多数人认为奥尔梅克文明是中美洲文明的始祖，它为之后社会提供了许多文明财富：有恢宏宫殿的残骸，有奇特的陶器，有人形美洲虎图案……但最卓著的，应该还是奥尔梅克特有的雕像，这些雕像以巨大的石头头部雕像工艺见长，大都雕刻着厚厚的嘴唇和凝视的眼睛。科学家认为，这些雕像很可能是当时帝王的纪念碑。

1862年，位于墨西哥南部的特雷斯·萨博特斯地区，当地一名制糖作坊的工人无意中发现了一尊玄武岩雕刻的巨型人头象。起初他们还以为是个倒置的大铁炉，直到被完全挖出时，才发现这是一个惊人的石雕作品：厚厚的嘴唇，扁而宽的大鼻子，显然是个强壮的印第安人头像。

1938年，墨西哥考古学会组织的一支考古队，在拉文塔族森林里又发现了11颗巨石头像，其中最重的可达20吨。获得这一有价值的线索之后，考古学家们继续努力，最终在墨西哥湾沿海地区发现了2处遗址：一处是拉文塔；另一处是特雷斯·萨波特斯。根据碳14测定，这2处遗址至少出现于公元前1300年，这也是当时中美洲发现的最早文明遗址。

20多年后，又一重要遗址——圣洛伦佐遗址被发现。而这3处遗址，都是古代墨西哥的奥尔梅克人居住的地方，从此奥尔梅克文明的“内幕”逐渐为世人得知。

此后，又有一系列的奥尔梅克工艺品出土。1940年，美国考古学家马休·史特林在拉文达废墟发现了一块雕刻着“蓄胡男子”肖像的石碑，这就是举世瞩目的奥梅克雕像。石雕的一面刻着玛雅风格的年代标志，另一面则是一张奥尔梅克风格的猫脸。经过鉴定，这件石雕完成于公元前31年，比人们当时所熟知的玛雅文明还要早好几个世纪。由此可以断定，奥尔梅克文明是迄今为止发现的中南美洲最古老的印第安文明。

考古人员陆续发现了不少奥尔梅克的雕像，而每一尊雕像都遵循统一的套路：一个年近中年的男子，一张丰满而令人生畏的脸，一个又宽又平的鼻子，一副丰满的嘴唇。而每一尊头像，还都紧紧地带着一顶盔甲似的的帽子，帽带系在下巴上，其中几顶还有耳塞。全部雕像都没有上漆。虽然它们的大体风格相似，但在整体形状和具体的面部特征上，尤其是头饰的细节上，还都迥然不同。这些差异主要表现在石料的不同特点、各地肖像的不同风格和特定工匠的不同技艺。但许多考古学家认为，这些头像实际都是肖像雕刻。从前面看，头像都呈典型的圆形。事实上，它们从前面到后面大体都是平的，而且后面部分通常都没有完成。

大部分巨石头像的高度都在1。47～2。85米之间，最高的可达3。4米。头像重量也在8～13吨之间，而最重的则可以达到50吨。

奥尔梅克人还用绿玉或黑玉雕出许多小型的人像、动物形象或一些小雕像。奥尔梅克人喜欢用翡翠绿玉做各种珍贵的礼器、宗教用具和装饰品，这也是奥尔梅克文明的一大特色。

在奥尔梅克人看来，最为贵重的物品就是玉石，它代表着“第一流的无上的体面”，因此绿玉也成为“珍贵”和生命自身的同义词。奥尔梅克人雕刻出来的小型石像晶莹圆润，玲珑可爱。这些玉石人像以**直立的站相和五官俱全的面具最多，有的小人像胸前还缀有一面用黑曜石凿成的镜类饰物，即使在3000多年后的今天仍能闪闪发光。

最值得注意的，是一批作为宗教礼仪用具的灰白、墨绿或碧绿色的石手斧，这种手斧表面极其光滑。

在玉雕作品中，最常见的是一种带有美洲豹头部特征的神像，该神像是人的身形（有时故意表现为小孩的身形），学者们称之为“豹人”或“豹娃”。美洲豹是奥尔梅克人崇拜的主要天神象征，因此这个神的形象常常会兼具人和豹的特点。

奥尔梅克人的这些作品既反映了他们独特的宗教信仰，又形成了一种方正凝重、深厚圆润的风格，从而成为奥尔梅克文明和艺术的典范。他们的石雕艺术为后来的玛雅人所继承，在玛雅文明时期，玉石制品和玉石图像遍及整个玛雅地区。

在奥尔梅克文明的早期，奥尔梅克人还制作过陶器，主要是以灰黄色的粗砂陶为主，均为手制，器形较厚，表面一般没有什么装饰。大约到了公元前1000年至公元前800年，制陶技术才大有进步，出现了具有玛雅文化特征的黑色陶器。这种黑色陶器以钵形器和壶形器为主，器壁仍然较厚，表面先经磨光，然后再刻出富有代表性的花纹。

奥尔梅克人虽然制作了很多巨石人像，而且制作手艺精巧，石像神态惟妙惟肖，但事实上，他们生活的地方并不盛产石头，制作大型石雕像的巨石必须要从几十甚至几百千米外的图斯特拉山运来。可以想象，这项工程的工作量有多么巨大，需要动用的劳动力有多少。

无疑，这一极其艰巨的任务肯定是由下层民众承担的，上层统治者是不可能去做这样的工作的。而巨石运到目的地后，再由工匠将之雕刻成形。由此可见，当时奥尔梅克人中已经出现了等级和社会分工，已有国王、祭司（国王、祭司往往是同一个人）、农民和手工艺者等。从某种意义上可以认为，玛雅人和阿兹特克人社会生活中的权力政治正是奥尔梅克文明的延续和发展。

随着社会和国家的形成，奥尔梅克作为国家体系中的意识形态——宗教信仰，也逐渐发展起来。从各种各样的石雕像中可以看出，奥尔梅克人主要崇拜美洲豹。美洲豹是当地最凶猛的动物，而奥尔梅克人将美洲豹视为世界的主宰，并把它当作力量和智慧的象征。

同时，奥尔梅克人还用活人（儿童）祭祀地神和火神，以祈求风调雨顺。在进行祭祀典礼时，奥尔梅克人会举行各种各样的娱乐活动，如当祭祀典礼进行时，他们往往用橡胶制成球，玩球嬉戏。这表明奥尔梅克人其实具有很强的创造力，社会生活也非常极其丰富。

由于生活的地区土壤肥沃，雨量充沛，奥尔梅克人已开始放弃以采集和狩猎为主的生活方式，改为耕种农作物。种植的作物有玉米、马铃薯和昆诺阿藜等，其中玉米是奥尔梅克人的主要种植作物。据考证，奥尔梅克人可能是最早种植玉米的人。

公元前800年左右，当墨西哥湾沿岸出现奥尔梅克文明，秘鲁出现查文文明时，“形成”期的中美洲文化，包括制陶术和玉米种植，就已逐渐传遍了从中美洲到秘鲁在内的整个“核心美洲”。因此可以说，中美洲是最早种植玉米的地区，而奥尔梅克人则是玉米的最早种植者。在奥尔梅克人创造的基础上，玛雅人继续发展和提高了玉米的种植技术，使玉米这种原来河谷中的野草经玛雅人的培育，变成了甜美而富有营养的美食；同时，玛雅人的肉食相对较少，他们的果腹之物主要就是玉米，因此他们也称自己是“玉米人”，而他们的文明也被称作“玉米文明”。奥尔梅克人的主食除了玉米外，还有一些肉食。考古学家从考古发现，奥尔梅克人大部分都以家犬和火鸡为食，同时也吃一些野鹿和鱼、鳖等。