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卷第十 伤寒方下（第12页）

上四味，末之，蜜丸如梧子。未发前酒服十丸，临发时一服，正发时一服。

治肺热痰聚胸中，来去不定，转为疟，其状令人心寒，寒甚则发热，热间则善惊，如有所见者，恒山汤方：

恒山三两秫米二百二十粒甘草半两

上三味，■咀，以水七升，煮取三升，分三服，至发时令三服尽。

治肾热发为疟，令人凄凄然，腰脊痛宛转，大便难，目晌眴然，身掉不定，手足寒，恒山汤方：

恒山三两乌梅三七枚香豉八合竹叶切，一升葱白一握

上五味，■咀，以水九升，煮取三升。分三服，至发令尽。

五脏并有疟候，六腑则无，独胃腑有之。胃腑疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大，藜芦丸主之，方：

藜芦皂荚恒山牛膝各一两巴豆二十枚

上五味，先熬黎芦、皂荚色黄，合捣为末，蜜丸如小豆大。旦服一丸，正发时一丸。一日勿饱食。《肘后》无恒山、牛膝。

肝疟，刺足厥阴见血。

心疟，刺手少阴。

脾疟，刺足太阴。

肺疟，刺手太阴、阳明。

肾疟，刺足少阴、太阳。

胃疟，刺足太阴、阳明横脉出血。

凡灸疟者，必先问其病之所先发者，先灸之。从头项发者，于未发前预灸大椎尖头，渐灸，过时止；从腰脊发者，灸肾俞百壮；从手臂发者，灸三问。

疟，灸上星及大椎，至发时令满百壮，灸艾柱如黍米粒，俗人不解取穴，务大炷也。

觉小异，即灸百会七壮。若后更发，又七壮，极难愈者，不过三灸。

以足踏地，以线围足一匝，中折，从大椎向百会，灸线头三七壮，炷如小豆。

又，灸风池二穴，三壮。

一切疟，无问远近，正仰卧，以线量两乳间，中屈，从乳向下，灸度头，随年壮，男左女右。

诸疟而脉不见者，刺十指间出血，血去必已，先视身之赤如小豆者，尽取之。

疟，刺足少阴，血出愈。

痃疟，上星主之，穴在鼻中央直发际一寸陷容豆是也，灸七壮。先取譩譩，后取天牖、风池。

疟日西而发者，临泣主之，穴在目眦上入发际五分陷者，灸七壮。

疟实则腰背痛，虚则鼽衄，飞扬主之，穴在外踝上七寸，灸七壮。

疟多汗，腰痛不能俯仰，目如脱，项如拨，昆仑主之，穴在足外踝后跟骨上陷中，灸三壮。

禳疟法：

未发前，抱大雄鸡一头著杯中，时时惊动，令鸡作大声，立瘥。

治疟符，凡用二符：

疟小儿父字石拔，母字石锤，某甲著患人姓名患疟，人窃读之曰：一切天地山不城隍，日月五星皆敬灶君，今有一疟鬼小儿骂灶君作黑面奴，若当不信，看文书急急如律令。

上件符必须真书，前后各留自纸一行，拟著灶君额上，瓦石压之，不得压字上，勿令人近符，若得专遣一人看符大好，亦勿令灰土敷符上，致使字不分明出见，著符次第如后。若明日日出后发，须令人夜扫灶君前及额上冷净，至发日旦，令患人整衣帽，立灶前自读符，使人自读，必须分明，读符勿错一字。每一遍，若别人读一遍，患人跪一拜，又以手捉患人一度，若患人自读，自捉衣振云人姓某甲，如此是凡三遍读，三拜了，以净瓦石压两角，字向上，著灶额上，勿令压字上。若疟日西发，具如上法三遍读符，至午时更三遍读如上法。如夜发，日暮更三遍读并如上法。其灶作食亦得。勿使动此符。若有两灶，大灶上著符；若有露地灶，屋里灶上著；只有露灶，依法著，仍须手捉符，其符法如后。若有客患，会须客经停过三度，发三度，委曲著符如上法，符亦云客姓名患疟，乞拘录疟鬼小儿如下。凡治久患者，一著符，一渐瘥，亦可五度著符如始，可全瘥，又须手把符如下。

王良符，张季伯书之，急急如律令。

上王良符，依法长卷，两手握，念佛端坐，如须行动，检校插著胸前，字头向上。

上二符，各依法一时用，不得阙一符。万一不瘥，但得一发轻，后发日更读即瘥。一一仔细依法，若字参差即不瘥。

诊溪毒证第七

江东江南诸溪源间有虫，名短狐溪毒，亦名射工。其虫无目，而利耳能听，在山源溪水中闻人声，便以口中毒射人，故谓射工也。其虫小毒轻者，及相逐者，射著人影者，皆不即作疮。先病寒热，身不喜冷，体强筋急，头痛目疼，张口欠咳，呼吸闷乱，朝旦少苏醒，哺夕辄复寒热，或似伤寒发石散动，亦如中尸，便不能语，病候如此。自非其土地人，不常数行山水中，不知其证，便谓是伤寒发石散动，作治乖僻；毒盛发疮，复疑是瘭疽，乃至吐下去血，复恐疑蛊毒，是以致祸耳。今说其状类，以明其证与伤寒别也。方在第二十五卷中。