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寄与不寄间妾身千万难(第1页)

“寄与不寄间,妾身千万难”

有一天,阿凡提从市场上买回3斤肉,吩咐妻子说:“今晚包顿饺子,咱们美美地吃一顿。”

阿凡提的妻子把肉炒了炒,全都吃了。到了晚上,给阿凡提端上一碗白皮面。骗他说:“当我切好肉,动手揉面时,猫偷偷地把肉全都吃掉啦!”

阿凡提也不啰嗦,把猫抓来放在秤盘上一称,刚好3斤,便问:“妻呀,你瞧!如果这是猫的话,那么肉呢?如果这是肉的话,猫又到哪去啦!”

故事就到此为止,读来令人发笑。不难想象,面对阿凡提的提问,妻子陷入无言以对的境地,“骗局”一下就被戳穿了。

阿凡提的战法很高明,如果把他的思考过程写下来,即为下式:

如果这仅仅是猫,那么肉不见了,

如果这仅仅是肉,那么猫没有了,

或者这仅仅是猫,或者这仅仅是肉,

所以,或者肉不见了,或者猫没有了。

这是一个假言选言推理。假言选言推理是由一个选言判断及与选言支数目相对应的假言判断组成前提的推理。当我们考虑某事物情况有几种可能性并且每种可能性都会导致某种后果时,常常使用一个假言选言推理。

假如有两种可能性,从这两种可能引申出的结论都使某对象难以接受,就是说,这两种可能的结果都涉及某对象的心理因素,例如某人与其他对象的利害关系时,我们便把这种假言选言推理形象地称为二难推理。当着可能性是三种或四种,而这三种或四种可能又都会引出某对象难于接受的结论,这样就形成了三难推理或四难推理。

元朝的姚燧写了一首曲子,用平实朴素的语言把一个妻子怀念戍边亲人的矛盾心情表现得淋漓尽致。曲曰:

欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒,寄与不寄间,妾身千万难。

这位士兵的妻子面临着二难的选择:

如果寄寒衣,那么怕你不还,

如果不寄寒衣,那么怕你受寒,

或者寄,或者不寄,所以,或者怕你不还,或者怕你受寒。

苏轼有一首《琴诗》,是七言绝句:

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

这首诗是讲弹琴的道理。悦耳的琴声是怎么产生的呢?单有琴而不用指头弹,或单有指头都不行,两者必须结合起来,还要靠人的思想感情和技术的熟练。

苏轼在这首诗里运用了一个二难推理来否定两种错误观点:

如果琴上本来就有琴声,那么放在匣中会鸣,

如果声只在指头上,那么在指头上能听琴声,

或者琴上本来有琴声,

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