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第一篇上 梁惠王章句上（第1页）

第一篇（上）梁惠王章句上

第一章

【原文】

孟子见梁惠王［1］。王曰：“叟［2］，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”

孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。

“王曰，何以利吾国，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征［3］利，而国危矣。

“万乘之国［4］，弑其君者［5］，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利［6］，不夺不餍［7］。

“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也［8］。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”

【注释】

［1］梁惠王：即魏惠王，名（ｙīｎɡ），公元前369—前319年在位，惠是他死（前334年）后的谥号。公元前362年，魏国将都城从安邑（今山西夏县西北）迁到大梁（今河南开封），因而也被称为梁。［2］叟（ｓǒｕ）：对老人的尊称。孟子见梁惠王时年已63岁，故惠王称孟子为叟。［3］交征：据朱熹《集注》云：“征，取也。上取乎下，下取乎上，故曰交征。”［4］万乘（ｓｈèｎɡ）之国：古时一车四马叫乘，万乘之国，指能出兵车万乘的国家。其下千乘、百乘以此类推。按古制规定：只有天子才能享有万乘，诸侯享有千乘、百乘不等。［5］弑（ｓｈì）：古代臣杀君、子女杀父母叫弑。［6］苟为：如果真是。［7］不夺不餍：夺，篡夺。餍（ｙàｎ），满足。［8］后：据朱熹《集注》云：“不急也。”意思为不照顾。

【译文】

孟子参见梁惠王。惠王说：“老先生，不辞千里而来，将有什么高见，能使我国获利吗?”

孟子回答道：“大王何必讲利呢?只要有仁义也就够了。大王说，用什么使我国获利，大夫们说，用什么使我家获利，土和庶人们说，用什么使我自身获利，这样上下交相求利，那么，国家可就危险了。

“能出兵车万乘的国家，谋杀他们的君主的，必然是能出兵车千乘的大夫之家族；能出兵车千乘的国家，谋杀他们的君主的，必然是能出兵车百乘的大夫之家族。从上看，万中拥有千，千中拥有百，这不能说不多了。如果真是轻义而重利，那就非闹到不夺取全部是不会满足的。重仁德的人从来不会遗弃他的亲族，重义理的人从来不会不照顾他的君主。大王您也只要讲仁义就够了，何必讲利呢?”