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题嵩山逸人元丹丘山居（第1页）

题嵩山逸人元丹丘山居

白久在庐、霍，元公近游嵩山，〔一〕故交深情，出处无间，岩（古岩字）信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书其游，因有此赠。

〔一〕庐山，在今江西九江、南康二府界内。霍山，在今江南庐州界内。嵩山，在今河南登封、洛阳、巩、密四县界内。详见前注。

家本紫云山，〔一〕道风未沦落。〔二〕沉（缪本作“况”）怀丹丘志，〔三〕冲赏归寂寞。朅来游闽荒，〔四〕扪涉穷禹凿。〔五〕夤缘泛潮海，〔六〕偃蹇陟庐、霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，〔七〕四岳聊所托。〔八〕故人契嵩、颍，〔九〕高义炳丹雘（屋角切，汪入声）。〔一○〕灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。〔一一〕拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。〔一二〕

〔一〕紫云山，在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，占木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。冈农自北为天仓，为龙洞；其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台；其西为蟇颐，为白云洞；其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道官建其中，名崇仙观；观中有黄录宝宣，世传为唐开元二十四年神人由他山徒置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山欤？

〔二〕《梁书》：道风素论，坐镇雅俗。

〔三〕《楚辞》：仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。

〔四〕朅来，详见十三卷注。闽，今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中郡，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州则游历多见於诗歌，疑此诗所谓“闽荒”者，指东瓯之地而言也。

〔五〕《说苑》：禹凿龙门，辟伊阙，平治水土。

〔六〕左思《吴都赋》：夤缘山岳之巴山。

〔七〕三山，谓海中三神山。

〔八〕《左传》：四岳三涂。杜预注：四岳，东岳岱，西岳华，南岳衡，北岳恒。盖古称四岳，不兼中岳在内，后世兼中岳而言，故称五岳也。

〔九〕嵩山、颍水，详九卷注。《史记·扁鹊传》：窃闻高义之日久矣。

〔一○〕《书·梓材》：惟其涂丹雘。孔颍达《正义》：雘，是采色之名，有青色者，有朱色者，“炳丹雘”郎炳若丹青之义。

〔一一〕颜延年诗：芬馥歇兰若。李周翰注：兰若，香草，幽兰、杜若也。

〔一二〕金药，金丹，上药也。