爱奇小说网

登广武古战场怀古（第1页）

登广武古战场怀古

《水经注》：《郡国志》：荥阳县有广武城，城在山上，汉所城也。高祖与项羽临绝涧对语，责羽十罪，羽射汉祖中胸处也。《后汉书注》：《西征记》曰：有三皇山，或谓三室山，山上有二城，东者曰东广武，西者曰西广武，各在一山头，相去二百余步，其间隔深涧，汉祖与项籍语处。《元和郡县志》：东广武、西广武二城，各在一山头，相去二百余步，在郑州荥泽县西二十里。汉高与项羽俱临广武而军，今东城有高坛，即是项羽坐太公於上以示汉军处。《一统志》：古战场，在开封府广武山下，即楚汉战处。

秦鹿奔野草，〔一〕逐之若飞蓬。项王气盖世，〔二〕紫电明双瞳。〔三〕呼吸八千人，横行起江东。〔四〕赤精斩白帝，〔五〕叱（嗔入声）咤（口茶去声）入关中。〔六〕两龙不并跃，五纬与天同。〔七〕楚灭无英图，〔八〕汉兴有成（缪本作“来”）功。按剑清八极，〔九〕归酣歌《大风》。〔一○〕伊昔临广武，连兵决雌雄。〔一一〕分我一杯羹，太皇乃汝翁。战争有古迹，壁垒颓层穹。猛虎啸（缪本作“吟”）洞壑，饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。拨乱属豪圣，〔一二〕俗儒安可通。沉湎（音勉）呼竖子，〔一三〕狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤（音痴）阮嗣宗。〔一四〕

〔一〕《史记》：蒯通曰：“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材捷足者先得焉。”张晏曰：以鹿喻帝位也。

〔二〕项羽《垓下歌》：力拔山兮气盖世。

〔三〕《史记·项羽本纪》：闻项羽亦重瞳子。

〔四〕又《羽本纪》：籍与江东子弟八千人渡江而西。

〔五〕《汉书》：待诏夏贺良等言赤**之识。应劭注：高祖感赤龙而生，自谓赤帝之精。陈子昂诗：复闻赤**，提剑入咸京。斩白帝事，详一卷《拟恨赋》注。

〔六〕《史记索隐》：叱咤，发怒声。《通典》：平王东迁洛邑，以岐、酆之地赐秦襄公，乃为秦地。至孝公，作为咸阳，筑冀阙，徒都之，故谓之秦川，亦曰关中地。《关中记》曰：东自函关今弘农郡灵宝县界，西至陇关今济阳郡汧源县界，二关之间，谓之关中，东西千余里。《史记》：汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也，先至必霸。

〔七〕《西京赋》：高祖之始入也，五纬相汁，以旅於东井。李善注：五纬，五星也。

〔八〕《宋书》：英图武略，事驾前古。

〔九〕高诱《淮南子注》：八极，八方之极也。

〔一○〕汉高帝《沛官歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。详见二十卷注。

〔一一〕《项羽本纪》：汉王引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海，来西，与汉俱临广武而军，相守数月。项王为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽，俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之，项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”於是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战，汉王不听，项王伏弩射中汉王。

〔一二〕《史记·秦楚之际月表》：拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成於汉家。

〔一三〕《淮南子》：康乐沉湎。高诱注：沉湎，**酒也。《韩诗薛君章句》：夫饮之礼：齐颜色，均众寡，谓之沉；闭门不出谓之洒。

〔一四〕《广韵》：嗤，笑也。《三国志注》：阮籍，字嗣宗。《魏氏春秋》曰：籍尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”

《东坡志林》：昔先友史经臣彦辅谓予：“阮籍登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’岂谓沛公竖子乎？”予曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指晋、魏间人耳”今日读李白《登广武古战场》诗“沉湎呼竖子，狂言非至公”乃知太白亦误认嗣宗语。嗣宗虽**，本有志於世，以魏、晋间多故，故一放於酒，何至以沛公为竖子乎!洪容斋曰：阮籍登广武，叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”盖叹是时无英雄如音人者，俗士不达，以为籍讥汉祖，虽李白亦有是言，失之矣。萧士赞曰：予尝读《阮籍传》。未尝不羡其能以佯狂任达，全身远害於晋、魏之交，非见远识微，孰能与於此。品量人物之际，岂不识汉高之为人，至发“广武”之叹哉：因味其言，至於“时”之一字，而知籍之所谓“时无英雄”者，非指汉高也。盖谓所遭之时，炎刘之末，桓、灵之君，无英雄之材，卒使神鼎暗移於臣下也。“竖子”者，指曹氏父子，籍之兴叹者，此耳：或曰：“然则太白之诗，失言矣；”曰：此非太白之诗也。诗中语意错乱，用事失伦。《大风》之歌，能事毕矣，诗乃重申广武之事。此诗本意称述高祖之美，如仗义入关，缟素伐楚，军临广武数羽十罪，可称者不少，曾无一语及此。分羹之语，出於一时处变之权，奚足为高祖道者：而详言之，可谓无识者矣。太白有识者也，肯作此语乎？吾故曰：非太白之诗也。琦按：阮籍盖习见夫三国之时，覆军杀将，互胜互败，而终未能一统，以视项羽之一败而遂不复振，相去天渊矣。使三国之君，而生於其世，恐汉高亦不能以五载而成帝业，如此其易也。广武一叹，初无深义，白东坡别创一说，而后之人皆因之。萧氏更谓桓、灵无英雄之才，而以竖子指曹氏父子，则其说益左。夫汉高固英雄，然观其鸿门之困，睢水之败，荥阳之围，广武之弩，濒於危者数矣，而卒不死，终以有天下者，天命也。岂真算无遗策，而天下莫能当者哉，且观其生平，惟以诈术制御群材，好駡侮士，谩言负约，以阮籍之白眼观之，呼为“竖子”，亦何足异。太白“非至公”之言，亦尊题之法，自当如此。或两人所见，实有不同，安得訾其误哉？若云诗中语意错乱，则“归酣歌《大风》”以上，是泛言楚、汉之兴废。“伊昔临广武”以下，乃始著题，与《登金陵冶城西北谢安墩》一诗，同一机轴，条理井然。若云用事失伦，在“分我杯羹”一语，追想当时情事，良、平之俦，何、贾之伍，言语妙天下，岂不知此语之缪?第恐卑辞屈节，适足以长楚人之焰，而堕其计中，矫手措足，悉为所制，不得已而为是悖逆之辞，以见“为天下者不顾家”之意。非此一语，不足以折楚人之心；舍此一语，亦无以复楚人之命。其实太公生死，全不在此一言，正不必为汉高讳也。仗义入关，缟素伐楚，俱非军广武时事，此处何可搀入，萧氏之云云，无乃皆赘乎！