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屈节解（第2页）

①御：驾车。②蛮夷：古代对南方各族的含有贬义的称呼，这里是越王的自谦。③殆：危险。④顿首：叩头。⑤接踵：脚后跟连着脚后跟，即一起，一道的意思。⑥用事：掌握政权。⑦邀射：投合，求取。

【译文】

越王到了郊外迎接子贡，并亲自为子贡驾车，说道：“我们是未开化的蛮夷之国，大夫你为何屈尊降贵来到这里呢?”子贡说：“如今我游说吴王去讨伐齐国以救援鲁国，他心里已经同意了，只是畏惧越国，说：‘等我征伐越国以后才可以这么做。’那样的话越国必定是被攻破了。况且没有报复人的打算却被人怀疑，这是很笨拙的；有了报复的打算却被人知晓，这是很危险的；事情还没有施行就已经被人探到了风声，这就更加危险了。这三种状况，是举事的最大危害。”勾践听了以后叩头说：“我曾经不自量力地和吴国作战，结果被围困到了会稽，所造成的痛苦真是痛入骨髓，我日日夜夜都在反思，以至于嘴唇干裂，口舌焦渴，一心想要和吴王决一死战，这是我最大的心愿。感谢您现在告诉了我其中的利害，希望大夫您能告诉我该怎么办。”子贡说：“吴王为人凶残，大臣们都不堪忍受了。如今国力凋敝，百姓怨声载道，大臣也私下想要发动政变，伍子肯因为进谏而被杀死，大宰豁专权，这正是报复吴国的最佳时机。如果大王您能够发兵帮助，以投合他的心意，并用重金珍宝去取得他的欢心，用谦卑的言辞和尊贵的礼仪去推崇他。那么他一定会兴兵伐齐的。这就是圣人所说的委屈自己以求得实现自己的心愿。如果他打败了，那就是大王您的福分，如果他打胜了，必定会趁机带兵逼近晋国，到时候我就会向北去见晋国国君，让他和您一同攻伐吴国，那样吴国一定会被削弱。等他的精锐部队在齐国折损殆尽的时候，他的重兵又会被晋国所牵制，在他疲惫不堪的时候，您再趁机出兵攻打他，那样的话就一定会消灭吴国的。”越王叩头拜了两拜，非常高兴地同意了。于是子贡回到了吴国。五天以后，越王派遣大夫文种跪着觐见吴王，上报道：“我们的国君愿意亲自率领越国境内的三千士兵一起前来听命于您。”吴王将文种的话告诉子贡，问道：“越王要亲自率领士兵以跟随我讨伐齐国，这样可以吗?”子贡说：“这样不行。已经调动了他人国家内的兵马，又要让他们的国君跟随出战，这是不符合道义的。”于是吴王接受了越王派送来的军队，辞谢了越王，亲自率领国内全部的军队去讨伐齐国，大败了齐国军队。接着子贡就离开了吴国，北上赶到晋国境内，游说晋国国君趁机攻打吴国。吴国、晋国在黄池大战。越王便趁机去袭击吴国的国都，吴王只好匆忙从晋国撤回军队和越王作战，最后吴国被灭，吴王自己也死去。孔子说：“让齐国发生战乱而让鲁国得以保存，这是我原本的愿望。但是让晋国强大而让吴国凋敝，以及让吴国灭亡、越国称霸，这些都是子贡游说的成果啊。可是，巧言辞令却会损害话语的真实性，说话不可以不慎重啊。”

【原文】

孔子弟子有宓子贱者，仕于鲁，为单父宰。恐鲁君听谗言，使己不得行其政。于是辞行，故请君之近史①二人与之俱至官。宓子戒其邑吏，令二史书，方书，辄掣其肘。书不善，则从而怒之。二史患②之，辞请归鲁。宓子曰：“子之书甚不善，子勉而归矣。”二史归报于君曰：“宓子使臣书而掣肘，书恶而又怒臣，邑吏皆笑之，此臣所以去之而来也。”鲁君以问孔子。子曰：“宓不齐，君子也。其才任霸王之佐，屈节治单父，将以自试③也。意者以此为谏乎?”公寤④，太息而叹曰：“此寡人之不肖⑤。寡人乱宓子之政而责其善者，非矣。微二史，寡人无以知其过。微夫子，寡人无以自寤。”遽发所爱之使告宓子曰：“自今已往，单父非吾有也，从子之制，有便于民者，子决为⑥之。五年一言其要⑦。”宓子敬奉诏，遂得行其政，于是单父治焉。躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。齐人攻鲁，道由⑧单父，单父之老请曰：“麦已熟矣，今齐寇至，不及人人自收其麦。请放民出，皆获傅郭之麦，可以益粮，且不资于寇。”三请而宓子不听。俄而齐寇逮于麦。季孙闻之怒，使人以让宓子曰：“民寒耕热耘，曾不得食，岂不哀哉?不知犹可，以告者而子不听，非所以为民也。”宓子蹙然⑨曰：“今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。且得单父一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。若使民有自取之心，其创必数世不息。”季孙闻之，赧然⑩而愧曰：“地若可入，吾岂忍见宓子哉?”

【注释】

①近史：君王身边亲近的史官。②惠：害怕。③自试：自己检验一下自己的才能。④寤：通“悟”，醒悟。⑤不肖：不贤明。⑥为：治理。⑦要：大概。⑧由：经过。⑨蹙然：不高兴的样子。⑩赧然：因羞愧而脸红的样子。

【译文】

孔子有一个弟子名叫宓子贱的，在鲁国担任单父宰。宓子贱担心鲁君会听信小人的谗言，让自己的执政方案不能够施行，于是就在辞别鲁君出发的时候，故意要求鲁君身旁的两个亲近的史官一同赴任。到了上任处所以后，宓子贱暗地里告诫单父地方的官吏，让他们在那两位史官起草文书时，抓住他们的胳膊肘。这样一来，他们写出的字就很难看，于是宓子贱就很生气，两位史官为此感到很害怕，便辞职请求回去，宓子贱对他们说：“你们写的字太差，回去以后好好努力吧。”两位史官回来以后上报鲁君说：“宓子让我们起草文书却又派人抓住我们的胳膊肘，导致字写不好，又因此怪罪于我们，导致单父当地的官吏都嘲笑我们，这就是我们从那里回来的原因。”鲁君就将这件事告诉了孔子。孔子说：“宓不齐是一个君子，他的才能是可以辅佐君王的，现在他降低自己的身份到单父那个地方去，只是要自己检验一下自己的才能罢了。就以这件事情来说，他不过是以此来向您进谏罢了。”鲁君恍然大悟，叹息良久说道：“这是我的不贤明所致，我扰乱了宓子的政事并且错责了有才能的人，我做得不对啊。如果没有这两个史官，我就无从知道自己所犯下的过错，没有您的话，我就无从醒悟。”于是就派遣自己所信任的使者前往单父，告诉宓子贱说：“从此以后，单父就不再受我的管辖了，而是听从你的治理，只要能够方便人民的，你就自己决定施行吧，只需每五年向我做一个大概的汇报就行了。”宓子贱恭敬地接受了鲁君的诏令，于是就得以施行他为政的方案和策略，于是单父这个地方就被治理得很好了。宓子贱亲自教导百姓待人要敦厚，让老百姓明晓要关爱应当关爱的人，崇尚诚信、笃行，待人要施以仁爱，做人要忠厚淳朴，对君王要尽力尽忠，当地的老百姓都很好地得到了教化。齐国的军队要攻打鲁国，途中要经过单父，单父当地的一些有声望的老人向宓子贱请求道：“麦子已经成熟了，现在齐国的军队就要来到这个地方，不如让百姓自己收割自己麦子。请您下达命令，让百姓们自己出去收割郊外的麦子。这样一来，既能够增加百姓的粮食，又不会让齐国的军队得以资助。”这些老人多次向宓子贱提出了这样的请求，宓子贱都没有允许。很快齐国的军队就开过来收割了单父的麦子。鲁国的大夫季孙知道了这件事以后十分生气，派人前去谴责宓子贱说：“百姓们经过酷暑以及寒冬的辛劳，却不曾得到粮食，这岂不是十分悲哀吗?如果你事先不知道这种情况的话也就算了，但已经有人告诉了你，你却不听从，这么做可不是为民着想。”宓子贱很不高兴地说：“今年没有了麦子，明年还可以重新耕种。但是如果让一些人不经过耕耘就获得粮食的话，他们就会乐于有敌寇入侵。何况即便是得到了单父一年的麦子，鲁国也不会因此而更强大，即便是失去了单父一年的麦子，鲁国也不会因此而更弱小。可是如果让百姓有了自取的想法，那所造成的伤害就要好几年不能够愈合。”季孙听了以后，羞愧得睑都红了，说道：“如果能够钻到地缝里去的话，我哪里还有脸面去见宓子贱呢?”

【原文】

三年，孔子使巫马期远观政焉。巫马期阴①免衣，衣敝裘②，入单父界，见夜渔者得鱼辄舍之。巫马期问焉，曰：“凡渔者为得，何以得鱼即舍之?”渔者曰：“鱼之大者名为俦，吾大夫爱之，其小者名为鳃，吾大夫欲长之，是以得二者辄舍之。”巫马期返，以告孔子曰：“宓子之德至，使民闇行，若③有严刑于旁。敢问宓子何行而得于是?”孔子曰：“吾尝与之言曰：‘诚于此者刑乎彼。’宓子行此术于单父也。”

【注释】

①阴：悄悄地，私下里。②敝裘：破旧的衣服。③若：像，和……一样。

【译文】

过了三年，孔子派弟子巫马期去察看宓子贱所治理的政事。巫马期悄悄地脱下华丽的衣服，换上破旧的衣服，进入到单父的地界内，看到一个晚上打渔的人，他将捕到的鱼马上又放回到水中。巫马期向他问道：“凡是打渔的人都是为了得到了鱼，为什么你捉到了鱼却又立即舍弃呢?”打渔的人回答说：“这种大的鱼名字叫做鲚，是我们大夫所喜好的品种，这种小的鱼名字叫做蝇，是我们大夫想要让它们长大的品种，因此，我捕捉到这两种鱼就马上放回去了。”巫马期回来以后就将这件事告诉了孔子，说道：“宓子的德行真是到了最高境界啊，已经达到了让民众在夜间劳作，也能像有严厉的刑罚在一旁监督一样。请问宓子是怎样做的呢，竟然达到了这样的境界?”孔子说：“我曾经对他说过：‘如果在一件事情上宽厚，那么就要在另一件事上严酷。’宓子就是将这种方法用到了治理单父上了啊。”

【原文】

孔子之旧①日原壤，其母死，夫子将助之以沐②椁。子路曰：“由也昔者闻诸夫子曰：‘无友不如己者，过③则勿惮④改。’夫子惮矣，姑已若何?”孔子曰：“凡民有丧，匍匐⑤救之，况故旧乎?非友也，吾其往。”及为椁，原壤登木曰：“久矣。予之不讬⑥于音也。”遂歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为之隐⑦，佯⑧不闻以过之。子路曰：“夫子屈节而极于此，失其与矣，岂未可以已⑨乎?”孔子曰：“吾闻之，亲者不失其为亲也，故⑩者不失其为故也。”

【注释】

①旧：老朋友。②沐：修理。③过：过错。④惮：害怕。⑤匍匐：努力的样子。⑥记：即寄，敲击木头合乎节拍而歌。⑦隐：隐隐作痛。⑧佯：假装。⑨已：停止。⑩故：老朋友。

【译文】

孔子的老朋友原壤的母亲死了，孔子帮助他整修棺材。子路说：“我也曾经听您说过：‘交朋友不交不如自己的人，有过错不要害怕改正。’先生您害怕了，暂且停止帮助他，好吗?”孔子说：“凡是百姓有丧事，我们都应努力去帮助他们，何况是老朋友呢?即使不是朋友，我也会去帮忙。”棺材准备好后，原壤敲着木头说：“我很久没有寄托心意在歌声中了。”于是歌唱道：“棺材的纹理像狸首，执你的手我心中真高兴。”孔子心里隐隐作痛，佯装没有听到他的话。子路说：“先生委屈自己到这种地步，这样的非礼，难道您还不停止吗?”孔子说：“我听说，亲人总归是亲人，朋友总归是朋友。”