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晋献公杀世子申生(第1页)

晋献公杀世子申生

《礼记》

【导读】

《礼记》是儒家经书之一,是西汉学者戴圣编订而成的,是研究我国古代社会情况、儒家学说、文物礼仪制度的重要参考书籍。

本文记叙晋献公听信骊姬谗言要杀害亲生儿子申生,申生虽蒙冤,但既不愿表白,也不愿出逃,最终含冤自杀。本文对申生充满了同情,同时也委婉地表达出惋惜和批评之意,因为这是一种愚孝,即使在当时也是不提倡的。

晋献公将杀其世子申生〔1〕。公子重耳谓之曰〔2〕:“子盖言子之志于公乎?”世子曰:“不可。君安骊姬,是我伤公之心也。”曰:“然则盖行乎?”世子曰:“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”

使人辞于狐突曰〔3〕:“申生有罪,不念伯氏之言也〔4〕,以至于死。申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少〔5〕,国家多难,伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。”再拜稽首,乃卒。是以为恭世子也〔6〕。

【注释】

〔1〕“晋献公”句:世子,国君的嫡长子,君位继承人。申生,献公正妻齐姜所生之子。献公后来宠幸骊姬,生子奚齐。骊姬欲立奚齐为世子,设计陷害申生,在申生所进祭祀用的酒肉中置毒。献公认为申生要谋害自己,责令其自杀。〔2〕公子重耳:献公之妾狐姬所生,申生的异母弟,即后来春秋五霸之一的晋文公。〔3〕狐突:字伯行,晋国大臣,重耳的外祖父,曾任申生的师傅。〔4〕“不念”句:狐突在随申生征伐东山皋落氏时,已知晋献公有废世子之意,曾劝申生逃走,申生不听。此后狐突便称病不出。伯氏,对狐突的尊称。〔5〕子少:子指奚齐,当时六岁。〔6〕恭:申生的谥号。因顺从父命而自杀,故谥为“恭”。

【译文】

晋献公要杀他的太子申生。公予重耳对申生说:“你为什么不把自己的想法向君上表白呢?”申生说:“不行。君上有了骊姬才会安适。我那样做申明了事实,除掉了骊姬会伤他的心的。”重耳说:“那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。那样君上会说我要杀害他。天下难道有无父的国家吗?我能逃到哪里去呢?”

于是申生派遣使人去向狐突致辞告别,说:“申生有罪,没有听从伯氏您的话,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。虽然如此,国君年岁已大,爱子奚齐年龄还小,国家将会多灾多难,而伯氏您不肯出来为国君谋划政事吗?您如果肯出来为国君谋划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是行了再拜稽首的礼节,然后自杀。这就是他的谥号为“恭世子”的原故啊。

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