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颜斶说齐王（第1页）

颜斶说齐王

《战国策》

【导读】

本篇选自《战国策·齐策》，表现了颜斶（chù）不畏权势，淡泊名利的高洁品质。颜硒也成为传统之人的典范。

文章以对话展开波澜起伏的情节，反映人物的精神世界和性格风貌。一揭幕便以“斶前”、“王前”两句简短对话，把剧烈的矛盾冲突显示在读者眼前。紧接着是颜斶寸步不让地与齐王论辩，针锋相对地舌战齐国群臣。齐王终于为颜斶所折服，欲以丰厚爵禄笼络，而被颜谢绝。尾声“归真反璞”，余韵回**。颜斶自重、自尊而超逸不俗的形象，给人留下了深刻印象。晚食当肉、安步当车、清静贞正以自虞等，常为安贫乐道的后世文人所效法。

齐宣王见颜斶〔1〕，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使周为慕势，不如使王为趋士〔2〕。”

王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者〔3〕，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”

宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳〔4〕。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢〔5〕，出必乘车，妻子衣服丽都〔6〕。”颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完〔7〕。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也〔8〕，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞〔9〕。”则再拜而辞去。

君子曰：“斶知足矣！归真反璞〔10〕，则终身不辱。”

【注释】

〔1〕齐宣王，齐威王之子，约公元前319至前301年在位。颜斶（chú）：齐国隐士。〔2〕趋：接近，重视。〔3〕柳下季：即柳下惠，姓展，名禽，字季，谥惠，柳下为其食邑。春秋著名贤士，鲁国大臣。垄：坟墓。〔4〕病：辱。〔5〕太牢：牢，祭祀用的牺牲。这里指馔肴丰盛美味。〔6〕丽都：华美。〔7〕大璞：玉的本质。璞，未雕琢的玉。〔8〕遂：遂愿，称心。〔9〕虞：同“娱”。〔10〕反：同“返”，回归。璞：一作“朴”。

【译文】

齐宣王会见颜斶，说：“颜斶过来！”颜斶也说道：“大王过来！”齐王很不高兴。侍奉齐王的大臣们说：“大王，是一国君主。你颜斶，只是臣民。大王说‘颜斶过来’，你说‘大王过来’，难道可以这样吗？”颜斶答道：“我上前是趋附权势，大王过来是礼贤下士。与其使我趋炎附势，倒不如让大王礼贤下士。”

齐王气得脸上变色，责问道：“是我做国君的尊贵呢，还是你这样的士人高贵？”颜斶答道：“士贵重，做国君的并不贵重。”齐王问道：“有什么道理吗？”颜躅道：“有。从前秦国攻打齐国时，下令说：‘有谁胆敢在柳下季坟墓周围五十步内打柴的，定杀不饶。’同时还有一道命令道：‘有谁能斩得齐王头颅的，封万户侯，赏赐黄金千镒。’由此看来，活着的国君脑袋，还比不上已死贤士的坟墓啊！”

齐宣王说：“啊，君子怎么可以欺侮呀！我是在自讨没趣罢了。真心希望颜先生收我作学生。今后先生与我同游共处，吃的一定是美馔佳肴，外出一定是以车代步，并让先生的妻儿个个穿着华丽。”颜斶谢绝告辞道：“玉产于山中，一经雕琢也就受到损伤，这并不是说经过雕琢就不宝贵，而是玉的天然本质被破坏了。士生活在边远田野，一旦被推荐做了官，他的地位并不是不尊贵，而是他原本作为士的精神面貌没法保持了。我情愿回归山林，肚饥而食，无论什么都像吃肉一样有滋味；安闲散步，就像乘车一样舒适；不做官便不会获罪，也可算是富贵；内心纯洁行为正直，正可自得其乐。”于是向齐王拜了两拜，辞别而去。

君子评论道：“颜斶懂得知足常乐的真谛了！他保持本来的精神品质而归隐，犹如璞玉还藏山中，也就终身不会遭受侮辱了。”