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应科目时与人书（第1页）

应科目时与人书

韩愈

【导读】

本文是韩愈在唐德宗贞元九年（793）参加礼部博学宏词科考试时，写给韦舍人希望得到引荐的一封书信。

应科目，即参加科举考试。唐代设科取士，有秀才、明经、进士、明法、明字、明算等科，名目繁多，故称“科目”。

全篇本为千谒之作，但文笔曲折含蓄，比喻生动贴切；“命”与“非命”，“哀”与“不哀”，反复腾挪言说；给人以不卑不亢、酣畅纵恣之感。就总体而论，本文一洗寻常干谒之作的卑弱格调，感慨遥深，才情横溢，不失为一篇明志言情的上乘之作。

月日，愈再拜。

天池之滨〔1〕，大江之溃〔2〕，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也〔3〕。其得水，变化风雨，上下于天不难也。其不及水，盖寻常尺寸之间耳[4]，无高山、大陵、旷途、绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为摈獭之笑者盖十八九矣〔5〕。

如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异于众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之。若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。

今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命而且鸣号之者，亦命也。

愈今者，实有类于是。是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。

【注释】

〔1〕天池：《庄子》寓言中的南海。〔2〕溃（fén）：水边。〔3〕介：甲。汇：类。匹俦（chóu）：相比。〔4〕寻常：指很近的距离，按古代长度单位，八尺为一寻，二寻为一常。〔5〕摈獭（bīntǎ）：獭，水中的动物，食鱼为主，又称水獭。摈，小水獭。

【译文】

某月某日，韩愈再拜。

天池水边，大江滩头，说是有种奇怪的动物，不是一般的鳞甲动物可比的。它得到水，变化风雨，上天下地都不难。一旦它离开了水，活动范围就只有一丈左右而已，虽然没有高山大岭、旷远的道路、险峻的地势阻隔它，但是它被困在干涸的地方，不能自己到达水中，因此常常受到大大小小的水獭嘲笑。

假使有一个有力量的人，同情它的困境而把它转运到水里去，只需单一举手，动一动脚的劳动。但是，这怪物却因它与众不同而自负，还说：“就是烂死在泥沙之中，我也乐意这样，像那些俯首帖耳、摇尾乞怜之类，不是我的意愿。”所以，有力的人遇到它，竞熟视无睹。它是死是生，实在还不可预料。

现在又有一个有力的人处在它的面前，它姑且尝试着抬起头来呜叫一声，哪里知道有力的人会不会同情它的困境，而不计较举手动脚之劳，把它转运到清水中去呢？同情它，是命中注定的；不同情它，也是命中注定的；知道这都是命中注定的还要向他鸣叫，也是命中注定的。

我如今的境况，实在和这怪物相似。因此忘记了自己粗疏愚笨的罪责，发表了这样的议论。还望阁下同情体察。