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黄州快哉亭记（第1页）

黄州快哉亭记

苏辙

【导读】

本文是作者被贬为筠州（今江西高安）监盐酒税时所作。其兄苏轼当时被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，与苏轼同时贬谪到黄州的张梦得这时建了一个亭子，苏轼命名为“快哉”，苏辙为之作了这篇文章。本文借快哉亭来表彰张梦得能够随遇而安的旷达胸怀，实际上也是抒发作者自己的思想感情。文章从自然景物给人的快感写起，再借宋玉《风赋》一转，指出快与不快跟社会遭遇有关，最后又归结到快与不快决定于心胸是否旷达，文势汪洋，笔力雄健。

江出西陵〔1〕，始得平地，其流奔放肆大〔2〕。南合湘、沅〔3〕，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安〔4〕，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“陕哉”〔5〕。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍〔6〕。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前〔7〕，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山〔8〕，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨〔9〕，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨〔10〕，周瑜、陆逊之所驰鹜〔11〕，其流风遗迹。亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫〔12〕。有风飒然至者，王披襟当之〔13〕，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶〔14〕？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之厂玉之言，盖有讽焉〔15〕。大风无雄雌之异。而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之馀功〔16〕，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖〔17〕，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云〔18〕，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风〔19〕，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者〔20〕，乌睹其为快也哉！”

【注释】

〔1〕西陵：西陵峡，长江三峡之一，在今湖北宜昌西北。〔2〕肆大：浩大。〔3〕湘、沅：湘水和沅水，都在今湖南境内。〔4〕清河：今河北清河。张梦得：字怀民，元丰年问谪居黄州，与苏轼交游。齐安：古代郡名，即黄州。〔5〕子瞻：苏轼的字。〔6〕舍：三十里。古时行军以三十里为一舍。〔7〕舟楫（jí）：泛指船只。楫，桨。〔8〕武昌：今湖北鄂城县。〔9〕长洲：泛指江中长形沙洲。滨：水边。〔10〕曹盂德：即曹操，孟德是其字。孙仲谋：即孙权，仲谋是其字。〔11〕周瑜：字公瑾，东吴主将，曾在赤壁大破曹操军队。陆逊：字伯言，东吴名将，曾在彝陵（今湖北宜昌东）等地大破蜀军。后任荆州牧，久驻武昌。官至丞相。〔12〕楚襄王：即楚顷襄王，公元前298年至前263年在位。宋玉、景差：皆为楚国大夫、辞赋家。兰台：楚国宫苑名，旧址在今湖北钟祥县东。〔13〕披襟：敞开衣襟。〔14〕寡人：古代诸侯对下的自称。〔15〕讽：指用委婉的语言劝谏。〔16〕窃会计之馀功：意渭利用管理事务的余暇。会计，指掌管征收赋税钱谷等事务。〔17〕蓬户瓮牖（yǒu）：用蓬草编门，用破瓮作窗，喻指贫穷人家的住所。牖，窗。〔18〕挹：舀取。这里为尽情览观的意思。〔19〕振：动。这里指因风吹而抖动。〔20〕骚人：诗人。这里指失意的文人。

【译文】

长江江水流出西陵峡后，方始进入平旷的原野，其江流就变得奔放浩大。在南面汇合了湘水与沅水，在北面汇合了汉水和沔水，水势越加盛壮；流到赤壁之下，波流浸积灌注，犹如大海一样。清河人张梦得君眨官后居住在齐安，在他住宅的西南面修建了一座亭子，用来览观江水奔流的胜景，而我的兄长子瞻命名这座亭子为“快哉”。

在亭子可以见到的范围大约是，南北百里，东西三十里。江面波涛汹涌，江上风云变幻，时而风起云涌。时而风散云消。白天有船只出没在眼前，晚上则有鱼龙在江下悲鸣。景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼目，使人不能长久地观赏。如今却可以在亭中凭几而坐，尽情赏玩，一抬眼就可以看个够。向西遥望武昌一带的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，烟霭消散，太阳升起，渔人和樵夫的房舍，都可以一一指点出来。这就是将亭子命名为“快哉”的原因吧。至于那长洲沿岸，旧城废墟，曹操、孙权曾经窥视谋夺的地方，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋的疆场，那些遗风故迹，也足以使世俗之人称快。

从前楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，有一阵风飒飒吹来，楚王敞开衣襟，迎着风说：“痛快啊，这阵风！这是我和百姓共有的快乐吗？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能够和您共享它呢！”宋玉的话，大概有着讽谏的意味。风并没有雌雄的差异，而人有遇时和不遇时的变化。楚王之所以感到快乐，与百姓之所以感到忧愁，这就是人所处环境的变化，这与风有什么关系呢！士人生活在世间，假如他心中不悠然自得，那么到哪里才会感到舒服呢？假如他心中达观坦**，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么无论到哪里不都会感到快乐吗？现在张君不以贬官为忧患，而利用办理公务的余暇，让自己纵情于山水之间，这表明他的心中应该有超过常人的地方。即使用蓬草编门，用破瓮作窗，他生活在其中也不会感到不快乐的；更何况他能在长江的清流中洗灌，览现西山的白云，尽情让耳目得到美妙的享受而使自己舒心快意呢？如果不是这样的话，连绵的山峰，幽绝的沟壑，咸片的树林，高大的古树，清风在其间回旋，明月朗照在上空，这些都是失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，怎么会看到它而快乐呢！