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晁错论（第1页）

晁错论

苏轼

【导读】

这是苏轼对西汉景帝时著名大臣晁错的一篇评论。

作者对晁错的改革是同情的，对晁错的被杀也是惋惜的。但他认为晁错被杀的原因，不是由于表盎的进谗言，而是“自祸”。抓住晁错当时对待吴、楚起兵所采取的措施进行分析，令人信服。作者特别指出，“立大事”要有政治预见性和妥当的处置措施；要有坚忍不拔的意志；在关键时刻要挺身而出，“欲求非常之功则无务为自全之计”。这些都是历史经验的总结。

文章以理论史论人，以人以史说理，环环相扣，结构缜密，是苏轼著名的史论散文之一。

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安〔1〕，而不吾信。惟仁人君子，豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。

天下治平，无故而发大难之端。吾发之，吾能收之，然后有辞于天下；事至而循循焉欲去之〔2〕，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。

昔者晁错尽忠为汉〔3〕，谋弱山东之诸侯〔4〕。山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门〔5〕，决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。

夫以七国之强而骤削之〔6〕，其为变岂足怪哉！错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴、楚之命，乃为白全之计，欲使天子自将，而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患！以自将之至危，与居守之至安，己为难首，择其至安，而遗天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎〔7〕，亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以袁盎之说。得行于其间。使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺〔8〕，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！

【注释】

〔1〕狃（niǔ）：习以为常。〔2〕循循：顾虑退缩的样子。〔3〕晁（cháo）错（前200—前154）：西汉时期颖川（郡治在今河南禹县）人。〔4〕山东之诸侯：汉初封同姓亲属为王，地处崤山以东，所以称山东诸侯。〔5〕龙门：山名，在今山西河津县西北。〔6〕七国：指西汉王室亲族的封国吴、楚、赵、胶东、胶西、淄川、济南七国。〔7〕袁盎（？一前148）：字丝，西汉时期楚人。〔8〕淬（cuì砌）砺：磨炼。

【译文】

天下的祸患，最难办的是表面上太平无事，实际上却有无法预料的忧患。坐在那里看它发展，而不想法解决，恐怕就会发展到不可挽救的地步。起来强行处理，那么，天下的人又会因为习惯于太平无事的安乐，而不相信我的看法，只有仁人志士英雄豪杰能够挺身而出，为天下的人冒大难，以求成就伟大的功业。这本来不是在短时期内勉强从事、苟且求取的人所能做到的。

天下太平，无缘无故地去引发大难的事端。我引发了它，我能够解决它，这样才能对天下的人有个说法。事到临头，却胆怯退缩而想避开，让别人来承担责任，那么，天下的祸殃，必定会集中到我一个人身上。

从前晁错竭尽忠心为汉景帝谋划，图谋削弱山东诸侯的势力。山东诸侯同时起兵，以诛杀晁错为借口，天子对此不能明察，杀了晁错向诸侯解释。天下的人都悲叹晁错因为尽忠而遭受祸殃，却不知道他本人有自取其祸的原因。

古代做成大事业的人，不但有超越世人的才能，还必须有坚忍不拔的意志。从前夏禹治水，开凿龙门，疏导黄河，让水流到海里去。在他的大功还没有建成时，也有洪水溃决奔腾横流的可怕危险。只是因为能够事前预料到它的必然性，事到临头而不畏惧，而是从容地设法解决它，因此能够达到成功的地步。

以七国的强大，却突然削弱它们，他们发动叛乱难道还值得奇怪吗？晁错不在这种时候献出自己的生命，为天下承当大难，从而控制吴、楚的命运，却拿出保全自己的计划，想让天子亲自带兵去打仗，自己反而在后方留守。况且，引发七国之乱的人是谁呢？自己想要求得名声，又怎么能够逃避祸患呢！权衡亲自带兵的极大危险和留守后方的最大安全，自己是引发大难的祸首，却选择最安全的差使，把那最危险的事留给天子去做，这是忠臣义士愤恨不平的缘故啊。在这种时候，即使没有袁盎，晁错也不能逃脱杀身之祸。为什么呢？自己想留守后方，而让人君亲自带兵，按情理来说，天子本来就难于接受了，因而极不同意他的建议。正因为如此，袁盎的话才能够在这中间发生作用。假使吴楚反叛，晁错能亲身承当危难，日夜训练。面对东方叛军，严阵以待，这祸难不至于牵累自己的君王，那么，天子将会依靠他，而无所畏惧，即使有一百个袁盎，能够找到机会离间吗？

唉！世上的君子，想求得不平凡的功业，就不要至力于谋划保全自己的办法。假使晁错亲自带兵讨伐吴、楚，未必不能成功。就因为他想保全自己的生命，而天子心中不快，所以奸臣才来钻空子。晁错用来保全自己的办法，正是他给自己招来杀身之祸的根源啊！