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严先生祠堂记（第1页）

严先生祠堂记

范仲淹

【导读】

范仲淹（989～1052），字希文，苏州吴县（今属江苏）人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。

本文将汉光武帝与严子陵互相映衬，目的是为了突出严子陵。所以，从介绍子陵的身份起笔，以赞颂子陵的高风亮节作结束，最为得体。

“相尚以道”是全文的核心，也是对子陵与光武的交谊的高度概括。“以节高之”、“以礼下之”，是“相尚以道”的具体体现。收束处的歌辞，意境开阔，用语精辟，活泼生动，意趣深远，为文章增色不少。

先生〔1〕，光武之故人也〔2〕，相尚以道。及帝握《赤符》〔3〕，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆〔4〕，天下孰加焉〔5〕，惟先生以节高之〔6〕。既而动星象，归江湖〔7〕，得圣人之清。泥涂轩冕〔8〕，天下孰加焉，惟光武以礼下〔9〕。

在《蛊》之上九，众方有为，而独不事王侯，高尚其事。先生以之〔10〕。在《屯》之初九，阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也。光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大〔11〕；微光武岂能遂先生之高哉〔12〕？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也〔13〕。

仲淹来守是邦〔14〕，始构堂而奠焉。乃复为其后者四家〔15〕，以奉祠事，又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱〔16〕。先生之风〔17〕，山高水长。”

【注释】

〔1〕先生：指严光。〔2〕光武：即东汉光武帝刘秀。〔3〕《赤符》：即赤伏符。〔4〕臣妾：作动词用，意为统治、役使。亿兆：指广大百姓。〔5〕加：超过。〔6〕以节高之：谓光武即帝位，天下慑伏，只有严光以气节相高，保持独立的人格。〔7〕归江湖：指严光离开洛阳后去富春江畔隐居。〔8〕泥涂轩冕：谓视官爵如同粪土。泥涂，污泥。轩冕，原指前高而有帷幕的车子和礼帽，此借指官爵。〔9〕以礼下之：谓刘秀做了皇帝后仍像昔日那样礼待严光。〔10〕以之：这样做。〔11〕微：不是，没有。〔12〕遂：成就，完成。〔13〕名教：纲常，教化。〔14〕是邦：指睦州。〔15〕复：免除摇役。后：后人。〔16〕泱泱：水深广貌。〔17〕风：风范。

【译文】

严光先生，是汉朝光武帝的老朋友，他们以道义互相推崇。等到光武帝赤符在握，乘着六龙的阳气，当了皇帝，顺时应变，统治的臣民有亿兆之多，天下有谁能超过他呢？只有严光先生凭他高尚的气节超过了他。接着严光先生与光武帝同床而卧动了星象，后来又回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，天下有谁能够超过他呢？只有光武帝能以礼敬重他。

在《易经》蛊卦上九的爻辞中说，大家正当有为的时候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的节操自守。严先生正是这祥做的。在《易经》屯卦初九的爻辞中说，在帝德正亨通的时候，却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人，这是大得民心的。光武帝正是这么做的。因为严先生的心，比日月还要光明；光武帝的气度，比天地还要广阔。没有严先生不能成就光武帝的博大，没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢？而严先生的德行能使贪婪者清廉，怯懦者自立，这对于名教是大大有功的。

范仲淹来睦州任太守，开始建造祠堂祭祀先生。于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役，让他们去奉行祭祀的事。还作了一首短歌云：“云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。”