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第玖卷 虽一字不识真诗人矣02（第1页）

第玖卷虽一字不识，真诗人矣02

四十三

杭州张有虔先生，年已九十三岁，是皇上钦赐的举人。我从小蒙他提携，因此来向他求诗，没有得到，得了他的儿子名叫济川号南皋的《微雨》诗说：“无声地绕着林木，使莓苔又恢复了青绿的颜色。”《欲雪》诗说：“狂风呼号着在平野上急掠而过，云色很重远方的山都像连在了一起。”

四十四

有人读常州汪玉珩的《咏泪》佳句说：“江边斑驳的竹子墙阴下的小草，壶内的红冰镜里的潮水。”我认为不如他的第一首“商女含着忧愁唱一曲，楚妃不说话过了三年”耐人寻味。又，《偶成》诗说：“高楼对着大山，屋角连着烟尘藤萝。山雨欲来的时候，萧萧落下黄叶。”

四十五

胡稚威说：“诗有来得、去得、存得的区分。来得，是指下笔便有了；去得，是指平正稳妥；存得，是指写得新鲜，出色。”

四十六

刘霞裳和我论诗说：“天分高的人，他一定虚心，肯于接受别人的讥笑与批评。”我说不仅诗是这样；钟鼓因为虚心所以才能有声音，笙竽因为虚心所以才有音乐。试看诸葛武侯集思广益，勤奋学习追求别人的启示教诲，这人是什么样的天分?孔子入太庙，每件事都要问人。颜子以能人的身份去问不如自己的人，以学问多去问学问少的人。不是谦逊，而是天分高，因此才显得比别人更虚心啊。

四十七

梁文庄公的兄长启心，字守存，人翰林后，就请求回去养老。他的儿子山舟侍讲，也早早地以身体有病请求回家，让他的弟弟敦书在朝中做官。一门家风就是这样。守存除夕时约同人游吴山，没有结果，就寄诗来说：“为什么非要在年底去奔波，夙约都被俗事牵扯了。多谢你在分吟诗歌时为我留了一席，不妨明年再和。空山回音千家爆竹响起，落日寒霜中万家都升起了炊烟。想到你们在高处相聚，下边的人都认为你们是地行仙。”

写《除夕》诗说：“旧日赐予的宫袍暂且再穿一穿，新发的春联懒得再重写了。”《晚过山庵》说：“清依古佛原来没有梦，老笑秋虫还在吐丝。”山舟从不接近妇人，不宴请客人，也不赴别人的宴席。只有我回杭州时，则准备好酒菜，一主一宾，相对而饮。因此我写《寄怀》说：“一顿饭也要谨慎地选择客人，半生孤冷从不近妇人。”

山舟有《反游仙》诗说：“别说长生有秘方，吃灵芝不吃饭又能过得几年。做仙也是很平常的事，鸡犬因此也可升天。”“瑶林琼树生来就有，玉宇琼楼十分神秘。上天的仙人不知金银的贵重，道人偏偏要炼黄金。”“曾经侍俸三朝天子，远远看见旌旗从蓬莱山上下来。如何又成了一片飞鸟的影子，这也被人间俗人传了回去?”“管他刘、阮是什么人，毕竟是迷楼不要当真。我是天台上的狂道士，桃花多的地方会急速抽身而去。”“扰扰的蜉蝣干什么，不大的地方却来回地游动。自从偷吃了嵇康的骨髓，只觉得胸中十分烦闷。”

四十八

尹望山相公，四次督察江南，诸公子随任不久，便都去朝中做官。只有似村是秀才身份所以不当差，经常陪伴在身边，诗才十分清新绝妙。我在骈体文的序中，已详尽地讲过了。还记得他订日期约我过去说：“相约在**开的时候清谈，正好安慰在幽静的时候做梦时间。空谷传书鸿雁倾刻就到了，打扫庭院等你回来。关心记起在外地的客人，因为有病反而写了好几首诗。听说你要脚穿芒鞋来我处，倚着栏杆只恨月亮圆得太慢了。”《绚春园》说：“不要叫那池边贪睡的狗，隔着林子恐怕有看花的人。”乙酉年别去，庚子年八月，忽然奉太夫人去芜湖观察两峰处养老，重新过随园。见和诗说：“迎人的鸡犬悠闲得和过去一样，满架的琴书都快卖完了。”写《临别》诗说：“故人告老而去，归去的船任风吹。退一步来想，这次出游本来就没有相约。”似村，名庆兰。

四十九

张松园方伯不太爱作诗，而一旦落笔就十分新颖。见张素云女校书扇上有我赠的诗，就在后边题诗说：“小住青楼醉在这么好的春色里，偶然让自己的踪迹跌落在红尘中。昨夜月下看歌女的扇子，忽然发现有文曲星在扇子上照着美人。”

五十

嘉禾徵士曹廷枢字古谦，和葛卜元一起教习宗学。葛卜元是北方人，善长考据，自负博闻儒雅。而曹廷枢专攻词章。二人合不来。虞山蒋公、满洲世公，对他们二人各有所庇护，于是互相弹劾。古人洛学、蜀学的划分，都是由门下的人引起的。曹廷枢的诗自然十分漂亮，写《咏春雨》说：“溪边有水鸟在叫，渐渐看屋檐下已经湿得一片模糊。凭栏看那水滴在花上红色像要流下来，远处的山上绿树都看不见了。苦苦吟诗不要忧愁春天的冷淡，病多偏能睡得稳。卷起门帘喜爱看这飘渺的风景，不要让潇湘竹进入这幅图画里。”

五十一

杭州柴南屏先生，名谦，作中书的时候，和圣祖的一首《冬至》诗，有“雪花和梅花一起落下，春意和腊冬之意一起舒展”的句子，圣祖说他有翰苑的才气，提升他为御史。我和他的曾孙景高有交往，先生已八十多岁了。写《咏西湖》诗说：“月亮出来习惯于照在歌舞酒席上，风吹起来不送离别的船只。”

五十二

世上有口头俗语，都出在名士的集中：“世乱奴隶欺负主人，时衰鬼也作弄人。”这是杜荀鹤的诗。“今天有酒今天就醉，明天无钱明天再愁。”这是罗隐的诗。“一朝权在手，便把令来行。”这是崔戎的《酒筹》诗。“关上门不要管窗前的月亮，吩咐梅花自作主张吧。”南宋陈随隐自己叙述他先人的诗。“大风吹倒梧桐树，自然会有人说长道短。”这是宋人笑赵师译欲附在范文正的祠堂上的诗。“晚饭少吃一口，可以活到九十九。”这是古乐府中的诗。“难以用一个人的手，来遮天下人的耳目。”这是曹邺的诗。“无价的宝容易找到，有情郎却难以找寻。”这是女真蕙兰的诗。“一举登上了龙虎榜首，十年后身子就到了凤凰池。”这是张唐卿的诗。“平生不作皱眉头的事，世间应该没有咬牙切齿的人。”这是邵康节的诗。“儿孙自有儿孙的福气，不要为儿孙做马做牛。”这是徐守信的诗。“是非都是因为开口太多，烦恼都因为强出头。”“自家扫去自家门前的雪，不要管别人家瓦上的霜”，这诗见于《事林广记》。“黄泉路上没有客店，今夜住在谁家?”这是唐人留下的逸诗。

五十三

河督姚小坡，作别驾时，以“祭葬”二字命题。我为江宁县令时，没有儿子，写《咏祭》诗说：“血食满天下，但看所树的恩德。羞用一幅好魂魄，饥饱依仗儿孙。”

五十四

我作庶常时，住在年家花园。同年吴自堂和他的兄长飞池也借住在园中。飞池和吴地女子金娘有生死相爱之约，怕妻子而不敢聘。金娘寄诗说：“残泪没有消用衣衫去擦拭，背着别人拿旧的书信来看。”诗写得好，书法也十分秀丽妩媚。

五十五

云间沈大成，字学子，一辈子钻研经学，多闻博学，曾在古庙见有九原丈人之碑，不知出于哪里。后读《十洲记》，才知道这是管水的海神。因此作了一篇《九原丈人考》。写《赠邵檀波》说：“异书完成校对后比金子还贵重，古砚磨多了像臼一样深。”写《即事》说：“楼头风刚停下来钟却还在动，湖上云开天晴船慢慢地行进。”

五十六

浙江中部的遂昌教谕王世芳，字芝圃，年纪有一百一十岁，人京都祝太后生日，被赐予翰林侍讲的头衔。返回家乡后，陈星斋太常赠诗说：“满头白发为什么来到云水尽头，在京中受宠加新官坐着扁舟回来了。酒钱不知道该谁来付，最后还要叨唠他为我送药。做官的梦被山北的檄文所惊醒，散仙行踪和东海的海鸥一样。独自在台阁传下佳话，曾和耆英大父一起游玩过。”王世芳面长一尺多，腰板像鱼脊一样硬。自己说：“小的时候住在乡里，逢上耿精忠叛乱。和诸妹在豆棚闲坐，一妹的头忽然不见了，原来是被飞来的炮石击掉了。”和他的第三个儿子一起来，白发飘洒，背却有些弯曲。问他的大儿子，说：“不幸早天。”问死时的年纪，说：“八十五岁。”

乾隆辛未年，圣驾南巡，有湖南姓汤的老人来接驾，年一百四十岁。皇上先赐一方匾额说：“花甲重又过了一次。”又赐说：“古稀再度一次。”

五十七

我在夏天十分讨厌蚊子，常为打蚊子误打痛自己的脸颊，而蚊子却飞走。