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近人大于远人
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近人大于远人
作 者:古敏 主编
类 别:其他小说
状 态:已完结
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最后更新:2026-05-18 22:18:31
最新章节:
洁常自污出明每从晦生
中国作为明代经典的处世哲学著作,《菜根谭》上部主要探讨了个人的道德修养和内心修炼。通过简洁而富有哲理的语言,作者阐述了在纷繁复杂的世界中如何保持内心的宁静与淡泊,以及如何在日常践行生活中君子之道,对于现代人有着一定的借鉴意义。 菜根谭(上)
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洁常自污出明每从晦生
要顺从众人的见解而感到心安
世之不为飞蛾鸱鹗者少矣
富者多忧贵者多险
无名无位之乐为最真
放任天性保持真情
死时方知子女钱财之无用
人情反覆世路崎岖
心中无杂念何须反观内省
空而不著则物我两忘
要明知圆滑的好处却甘于诚实
真廉无廉名大巧无巧术
诗之灵感源于自然
向书本学不如向自然学
以敬行孝易以爱的本心行孝难
君子知道世事艰难却能随遇而安
是非成败转头空青山依旧在
自然真性贯穿万物
顺其自然没有偏私为治国之道
善读书者要读到手舞足蹈处
置身于天地间而悟人生之真谛
领悟大自然无形之神韵
细细雕刻细细琢磨之后还须返归事物的本真
一念求全则万绪纷起
智慧与恬静交置涵养促进
湖水平静时方能映出周围群山的倒影
待庸众之人当宽严互存
是非难以分清小大没有界限
贤明之人懂得任用别人
至人只是常
君主在上寂静群臣在下效力
夜深人静独坐观心
春荣冬枯最后回归天然的寂静
隐以仕为前提退以进为条件
心体光明暗室中亦有青天
无为恬静自然就安逸和乐
静是动的主宰重是轻的根基
要慎重不要刺激人心
人的慈祥创造人际之间的和平之气
自养而又敛藏才会不失本性
保持虚就能知道事物的真相
与万物的自然变化相识为友
水流任急境常静花落虽频意自闲
体察大道的人静如止水无识无欲
鸟乘风飞而不知有风
内心空虚环境也跟着空虚
圣明之人不为自己求取份外的东西
人生减省一分便超脱一分
君子事来心始现事去心随空
头脑不清醒忙又何益
闲中之滋味最长
死时不动心须生时事物看得破
心静自然凉
此身常放在闲处
君子虽不玩物丧志亦借境调心
不为身外之物所牵累
饮宴之乐多不是好人家
君子持身之符为小人营私之具
修德争先名利居后
富贵名誉以权力得者如瓶钵中花
观物外之物思身后之身
名声无德终归末节
不可不知有生之乐亦不可不怀虚生之忧
厨师不下厨祭祀也不会越俎代庖
寒蝉不懂春秋
愿作天下人的山谷
攻人之恶毋太严教人之善毋过高
忧勤是美德太苦则无以适性怡情
安贫乐道固然寂寞但所得平安最久
我不希荣何忧乎利禄之香饵
身如不系之舟一任流行坎止
知成之必败则求成之心不必太坚
兴衰成败如此无常富贵强弱又在何方
整个天下同是气的转化
随教呼牛唤马只是点头
人的观念造成人的福祸
不要蒙蔽自己的良心
自作聪明为修悟之最大障碍
圣哲之人顺应事理而稳妥行事
做事而无意日砖作天然
待人宽一分是福
花看半开酒饮微醉
意广者斗室宽若两间
不受外物影响保持本然天性
不近者为洁近之而不染者尤洁
平淡是一种最高的美
书画是雅事一贪痴便成商贾
巴结富贵豪门不如亲近平民百姓
世人只缘认得我字太真
入睡与醒来的一刹那灵光闪现
吾身一小天地也天地一大父母也
内心忠厚天下无险恶之情
君子处事不可太露锋芒
人的外貌象厚厚的外壳掩盖着真情
好名者害隐而深
仁人心地宽舒便福厚而庆长
要警惕非分之福意外之财
物极必反
图未就之功不如保已成之业
爵位不宜太盛能事不宜尽毕
知识并不重要重要的是要依循自然法则
富贵有富贵的难处安贫有安贫的忧患
内心不忧不乐为德行的最高境界
反映外物而不损心劳神
欲无得罪于昭昭必先无得罪于冥冥
无心却适应便是道
要审察自己所追求的方式行动的原因
一生不犯错误才令人担忧
第一篇 全译菜根谭
二抱朴守拙涉世之道
三心事宜明才华顿韫
四污泥不染知巧不用
五良药苦口忠言逆耳
六闲时吃紧忙里悠闲
七静中观心真妄毕见
八心地放宽身死恩垂
九路留一步昧让三分
一零脱俗成名超凡入圣
一一义侠交友纯心作人
一二德在人先利居人后
一三天地忌盈业不求满
一四诚心和气胜于调息
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