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第十四齣 写 真（第2页）

〔16〕离魂舍——躯壳，佛家语。欲火三焦——凡情。佛家所说的三欲：形貌欲、姿态欲、细触欲。一作饮食欲、睡眠欲、**欲。三焦，原来是道家用语，意思和这里不同。三焦又是中医的术语，见《素问》、《难经》。

〔17〕昭容阁——内宫。昭容，妃嫔之类的女官。全句，摆列着珍贵的文具。

〔18〕西子湖眉月——西子湖，比人；眉月，新月，比眉毛。苏轼诗《饮湖上初晴后雨》：“若把西湖比西子（西施），淡妆浓抹总相宜。”见《苏诗编注集成》卷九。

〔19〕擘掠——揩拭。

〔20〕评度（duò）——评论。度，动词。

〔21〕腮斗儿——颊。

〔22〕注樱桃——画朱唇。

〔23〕染柳条——画眉毛。

〔24〕烟霭飘萧——形容头发。

〔25〕个中人——此中人，这里是画中人。

〔25〕可可的——恰恰的。

〔27〕谢半点江山，三分门户，一种人才，小小行乐，捻青梅闲厮调——半点江山，三分门户，这是指画中的景物；一种人才，指人，也就是杜丽娘自指。行乐，指人身画像。捻青梅，当本李白诗《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”见《全唐诗》卷六。自居易诗《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”见《白香山集》卷四。本剧写杜丽娘自画像手捻青梅是为了表达她对梦中情人的怀念。第十八齣〔一江风〕，又写她自己说“弄梅心事”，都是这个意思。

〔28〕倚湖山梦晓——此句以下也是写杜丽娘自画像中姿态。湖山，太湖山石，见第七齣注五五。

〔29〕憕——同帧，张开画幅。

〔30〕真色——佛家语。在这里，和下文本色的意思相近。

〔31〕空花水月——形容真色难以捉摸。

〔32〕再消详邈入其中妙——再慢慢地把他的神情（妙）描入画中。邈，同描。参看蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》。连下句，想把梦中的青年画在上面，又只怕泄漏了秘密。

〔33〕甚蟾宫贵客傍的云霄——谁能和画中的美人挨在一起呢?蟾宫贵客，即第十酌所写的折桂的人，指新考中的进士。

〔34〕警报——预兆。

〔35〕则怕呵，把俺年深色浅，当了个金屋藏娇——只怕这张画老是藏着，年深月久，连色彩也褪了。金屋藏娇，刘彻（汉武帝）少年时，他的姑母问他，把表妹阿娇给他作老婆好不好?刘彻说：“好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”见《西京杂记·金屋贮阿娇》。

〔36〕做真真无人唤叫——唐人传奇：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工日：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，则以百家彩灰酒灌之，必活。’颜如其言。遂呼之百日，昼夜不止。乃应曰‘诺’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，饮食如常。曰：‘谢君召妾。妾愿事箕帚。’终岁，生一儿。年二岁，友人曰：‘此妖也，必与君为患。余有神剑可斩之。’其夕遗颜剑。剑才及颜室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。无何为人画妾之形，君又呼妾之名。既不夺君愿，君今疑妾，妾不可住。’言讫，携其子，却上软障。呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子，皆是画焉。”见《太平广记》卷二八六引《闻奇录·画工》。

〔37〕标——品题、鉴赏。

〔38〕秦宫——东汉大将军梁冀所宠幸的监奴名。这里借用作花郎自指。原句引自《李贺歌诗编》卷三《秦宫诗》。

〔39〕崔徽不似卷中人——说人消瘦了。参看第十齣注32。

〔40〕行家——专业匠人，此指裱画店。

〔41〕练——把织物煮熟漂白叫练，这里作形容词用。帘儿，裱好的画幅上方的空白处。

〔42〕胡嘌——胡说。

〔43〕好物不坚牢——白居易诗《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”见《白香山集》卷十二。

〔44〕巫山庙——见第一齣注13。全句，虽然放在闺房里不会有人看到，这一副模样只有挂在巫山庙里最合适。

〔45〕评泊——评说。《全唐诗》卷二十五韩偓《遥见》诗原句一作“评说”，意义相近。全句，形容画中杜丽娘很美，连杨贵妃的画像也比不上。