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三十二教堂的歌声（第1页）

（三十二）教堂的歌声

天色蒙亮。

夜雾将散，石板路有些湿润。

城东头的擀面店已经冉冉升起腾腾热气，赶早的人们多半喜欢来这家面店吃一碗精道的早点。

零零散散的小贩相互招呼的声音。

远处码头的晨间号子，相互掩映。

这家面店的对面是一间精致的茶社。茶社并不市井，只见它檐角飞翘，滴水流川，木结构的四根门前鼎柱上雕有细纹，或飞鸟，或碧叶，或游鱼。

面店、小贩、码头、号子、嬉闹，过往的来客都不曾驻足茶社，它在闹市中显得不伦不类，但它翩然一立，又安安静静，大显雪见红梅、漠见甘泉之势。茶社门前棕色长帘袭地，象征茶瓷的干净和浓郁，帘上嫩青色块点缀，像极一壶飘雪茗品。

门头的古木长匾上，书有“江海茶社”四个字。笔法飘逸出俗，又有些落魄不意，“撇”如肆意挥开去，“捺”如水覆不能收，起有奔流之意，却无开合之趣，倒像是某位落第秀才的手笔。

长帘是关着的。

这么早，谁来品茶呢？

这么早，谁来闹市中品茶呢？

茶社里连灯都未曾亮。昏暗的天色，映入内堂，反见内堂宽敞，井井有条的内堂里排了四张方桌，三张空着，一张坐着两位茶客。

这二位茶客无心品茶，一男一女，伏案而睡。太困了，他二人生死奔波，一昼一夜，刚脱险境。此刻借着等人的空档，在桌上小憩一会儿。

这么早来茶社，等的是什么人？

站在茶社门口，向东南方望去，一支异国风情的塔顶，高过周围的平民小屋，突兀的钉在城市的一角。其实，在那枚塔顶周围，还有很多异国建筑，这些建筑多修建于清末殖民时期，意大利的殖民者圈地而居，向这个城市介绍耶稣、天使的时候，也把鸦片、大烟塞进了这片土地。

如今历史更迭，这个意大利曾经的殖民占领区，留存了当时精美的异国建筑，教堂、手风琴、木栏、三角梅花、小蝴蝶式的蔓藤墙，偶尔来往的洋装绅士与淑女，虽然比不上上海的十里洋场，但也给了这座海滨城市不同的风景。有时候，天使和魔鬼并存，而新旧与更替照应。

他们要等的人就在这所参天塔顶的教堂里。

茶社的掌柜姓谢，晚清时候留过洋，青年时参加过革命军，蔡锷举兵时，他还是极富盛名的将领。过往的风光如白驹过隙，如今已是白发苍苍。可能是受了西洋文化影响，谢老掌柜每天早上都要来这所教堂唱诗。和谢老掌柜一起唱诗的，有中国人，也有的不是中国人，但是有一点是大家公认的，谢老掌柜是领唱、是核心、是歌声的灵魂人物。一名白发苍苍的中国老者，领着一群异国宗教的信徒，日出日暮，和唱声声。

谢老掌柜其实对于西洋的天堂啦真主啦，都不甚信奉，他唱诗的习惯源于曾得遇一名乐曲名师，而这位名师，与他年纪相仿，精通西洋音乐。

这位名师，他叫李叔同。

谢老掌柜打了半辈子的仗，刀光剑影，戎马生涯，终于有一天，发现世间还有这么美妙的事情——音乐，让他忘记了所有疲惫和负累。于是，谢老掌柜仿佛找到了人生新的归宿，在闹市开了一间“江海茶社”，研习音乐和茶艺，世间兵荒与马乱，统统都挡在了茶社外那一袭棕色长帘之外。这数年间，江海茶社已经远近闻名。

茶社小厮急急来通报，说是有要客来访。谢老掌柜刚结束了今天的唱诗，迎着初升的旭日，看了看小厮奉来的一张字条。当字条展开时，谢老掌柜神色微微一动。

谢老掌柜从茶社后厅走进内堂的时候，候在内堂的两名茶客，警醒的坐了起来。

“二位，请进屋内说话。”他的声音虽然已有老态，但仍有久经沙场的笃定。一张矍铄、英朗，白发苍颜，但气势非凡的脸，出现在了二位茶客面前。

这二位茶客，自然便是苏李二人，历经奔波疲惫，坐在茶社里，一杯热气腾腾的茶，绿汤泛起，也不管粗细，就已经是了不得的享受了。

谢老掌柜的出现，更是令二人精神一振——不愧是久经沙场的老者，果然气宇非凡，苏小白起身作揖，道明来意，因为不懂西洋音乐，特来求教一首弘一法师所作歌曲的曲谱。

谢老掌柜先是介绍了他身后两位学生，这二人皆是书生模样。

谢老掌柜问道：“这个原是小事一桩，只是不知二位和弘一法师是什么关系？”苏小白事前让人传递给他的纸条上写的就是弘一法师的一句诗文。

苏小白道：“老者有问，不敢相骗，其实我二人只是神仰弘一法师，却无半点关系。”

谢老掌柜目光中有遗憾，道：“老朽还以为是弘一法师的子侄亲信来了。”语毕，他又让学生为二人加茶。

苏小白道：“我二人虽与弘一法师并无关系，却同样仰慕弘一法师的绝代才华，救世之胸怀。”

谢老掌柜笑道：“老师一生所学渊博，膝下案旁门徒众多，而后来受他点化之信众更不计其数，我也只是机缘巧合，陪着老师讲过几日音乐，大抵老师心中也没有把我算作弟子。”

苏小白笑道：“弘一法师离禅归真，所谓的师徒之分想必早就看破，佛法惠及众生，本就该是润物无声，拘泥各种身份，那是世俗的想法。过去日寇辱我河山，国难当头，弘一法师号召舍生赴义救国救民，确实是佛法广照众生，如今世态破乱，民不聊生，我等晚辈，竭力向弘一法师致敬，做的也是救国救民的事！”